Por ĉiuj, la sankta spirito estas klara reprezento de Dio. Ni preĝas por povi renkontiĝi kun nia kreinto, peti niajn amatojn, ricevi tion, kion ni serĉas, kaj vivi en paco. La ligo kun la Sinjoro estas io, kion ni devas fortigi por esti feliĉaj. Sekve, ĉi tie ni montras al vi ven sankta spirita preĝo, potenca preĝo por religi sin kun Dio.

VOJ SENTI LA Sanktan SPIRITON EN VIA VIVO

Preĝo venu sankta spirito, por denove senti fidon

Foje, pro diversaj kialoj, nia fido malheliĝas kaj ni forturnas nin de Dio. Ni forgesas, ke sen ĝi ekzistas multaj obstakloj, kiujn ni ne povos superi, ke nia ekzisto reduktiĝas al io banala, senkaŭze. Ni estis kreitaj laŭ la bildo kaj simileco de Dio, nia Sinjoro, ni ricevis vivon por sperti la plezurojn de ĝi, ĝiajn gustojn, la plenumon de niaj celoj kaj atingoj.

Ĉi tie ni montras al vi, ke vi rekuniĝu kun Dio, sentu lian ĉeeston kaj renovigu vian fidon, por ke tiuj ĉirkaŭ vi ankaŭ renkontiĝu kun Dio, la preĝo venu sankta spirito:

«Venu Sankta Spirito

Plenigu la korojn de viaj fideluloj

kaj ŝaltu ilin

la fajro de via amo.

Sendu, Sinjoro, vian Spiriton.

Ĝi renovigu la vizaĝon de la Tero.

Preĝo:

Ho dio,

ke vi plenigis la korojn de via

fidela al la lumo de la Spirito

Sankta; donu al ni tion,

gvidata de la sama Spirito,

ni sentu nin juste kaj

ni ĉiam ĝuu vian konsolon.

Per Jesuo Kristo Nia Sinjoro.

Amen.«

 

Se vi volas scii pli da preĝoj por la sankta spirito, ni invitas vin legi la potenca preĝo de la sankta spirito por fortigi la spiriton.

Kiu estas la sankta spirito?

Delonge ni aŭdas pri la sankta spirito kaj ĝia potenco. Ni preĝis al ĉi tiu figuro, ke ni ne povas observi, ke ni nur povas senti. Tamen per la legado de la Biblio, per tio, kion ni aŭdis, ni interpretis, ke ĝi estas persono, iu, kiu zorgas pri ni kaj donas al ni forton por tiuj defioj, kiujn ni alfrontas en niaj vivoj.

Kvankam ni ne tiel eraras, kiam ni interpretas, ke temas pri iu, fakte temas pri io. Ĉi io estas parto de Dio. Parolante pri la Sankta Spirito, en la Biblio, ni povas konstati, ke temas pri pluraj aferoj, sed ĉiam aludante la forto de Dio aŭ via energio. En la momento, kiam ni preĝas al Dio kaj petas familion, amikojn, konatojn kaj nin mem, ni sentas certan forton, kiun ni ne havis antaŭe. Ankaŭ ni rimarkas okazantajn aferojn, kiujn ni ne pensis okazos.

Simple dirite, la sankta spirito estas la energio aŭ forto de Dio, nia Sinjoro. En la Sankta Biblio, la esprimo "spirito" devenas de du elementoj: rúaj (en la hebrea) kaj pneuma (en Grekujo). Ĉi tiuj rilatas al la atingo de Dio, al lia sankta spirito, energio, kiu gardas lian farotan volon.

venu-sankta-spirito-preĝo-2

La sankta spirito, laŭ la biblio

Laŭ la sanktaj skribaĵoj, la sankta spirito similas al la manoj, fingroj aŭ spiro de Dio, nia kreinto. Tio estas, kvazaŭ ĝi estus la manoj de laboristo, ĉi tiu spirito ne agas per si mem, sed kiam Dio decidas. La sankta spirito estis uzata por fari la jenon:

  • Kreu la universon.
  • Faru la biblion.
  • Tiel ke antikvaj servistoj povis prediki kaj fari miraklojn.
  • Por ke la homoj, kiuj lin obeas, montras bonajn kvalitojn.

La Biblio ankaŭ komparas la sanktan spiriton kun akvo kaj rilatas ĝin al fido kaj scio. Ĉio ĉi implicas, ke la Biblio, kvankam en iuj partoj de ĝi, la sankta spirito esprimiĝas kvazaŭ ĝi estus alia estaĵo, fakte temas nur pri io nevidebla. Ĝi estas io, kion ni ne povas vidi, kiun ni ne povas tuŝi, sed kiu produktas videblajn efikojn.

Iuj miskomprenoj pri la sankta spirito

Pro la maniero laŭ kiu la biblio esprimas sin pri la sankta spirito, ekzistas kelkaj konceptoj, kiujn homoj supozas veraj, surbaze de tio, kion ili komprenas el la teksto. Tamen ĉi tio ne estas la kazo kaj tial ĉi tie ni montras al vi iujn miskomprenoj ke iuj homoj havas pri la sankta spirito, leginte pri ĝi en iuj versioj de la biblio:

  • La sankta spirito estas reprezentita kiel persono kaj ke ĝi estas parto de la Dia Triunuo. En Johano tio estas komprenata, pli specife en 5: 7, 8 kun versioj de la Biblio, kiel la Amat Turoj Kaj la Reĝino valera.

Klarigo: La versio Amat Turoj Ĝi diras en Johano 5: 7, 8 jenon:

"Estas tri, kiuj atestas en la ĉielo: la Patro, la Vorto kaj la Sankta Spirito; kaj ĉi tiuj tri estas la samaj. Kaj tri, ili atestas sur la tero".

Iuj ĉefaj esploristoj malkovris, ke la apostolo Johano ne vere skribis tiujn vortojn kaj ke tial ili ne devas esti en la Biblio.

  • La Sanktaj Skriboj nomas la Sanktan Spiriton persono, logike, ĝi devas esti tiam

Klarigo: En la biblio, foje, oni parolas pri la sankta spirito kvazaŭ homo, tamen tio ne implicas, ke ĝi estas. La samo validas por saĝo, morto kaj peko en Proverboj 1:20 kaj Romanoj 5:17, 21. Ekzemple, peko estas priskribita en la Biblio kiel avida, deloga kaj murdema, specife en Mateo 11:19; Luko 7:35 kaj Romanoj 7: 8, 11. Tamen oni scias, ke ĝi ne estas homo.

  • Bapto estas farita en la nomo de la sankta spirito. Do la spirito devas esti homo.

Klarigo: La Biblio kelkfoje uzas la frazon "en la nomo de" kaj faras tion por indiki ke io estas farita kun la aŭtoritato donita. Tamen ni ofte uzas ĉi tiun frazon en diversaj kuntekstoj, ekzemple, "en la nomo de la leĝo"; Ĉi tio ne signifas, ke la leĝo estas homo, ĝi estas nur io, kiu regas kaj reguligas la konduton de homoj en la socio.

  • La apostoloj kaj disĉiploj de Jesuo kredis, ke la sankta spirito estas homo.

Klarigo: Ĉi tio ne veras, ĝi ne estas io, kiu havas subtenon en la biblio aŭ en la historio, ĉar nenie ĝi estas menciita. Ni tiam citas, kion la Encyclopaedia Britannica:

"La doktrino, ke la Sankta Spirito estis aparta persono kaj dia naturo [...], estis difinita ĉe la Koncilio de Konstantinopolo en 381 post Kristo."

Tiu menciita koncilio estis festita pli ol du jarcentojn kaj duonon post la morto de la lasta apostolo. Tial ĝi estas malvera.