El profeto Elija; Vi estas invitita ekscii pri la diversaj eventoj, kiuj ĉirkaŭas la vivon de ĉi tiu enigma viro, kiu aperas en la sanktaj skriboj.

profeto-Elija-1

Profeto Elija

Elija aperas en la sanktaj skribaĵoj, kiel hebrea profeto, kiu havis sian ekziston en la XNUMX-a jarcento a.K., lia nomo originas de la hebrea nomo Ēliyahū (אליהו), kiu tradukas "Mia Dio estas Yahveh".

Biografio

La profeta vivo de Elija komenciĝas en la tempo de la reĝado de Ahabab, filo de Omri, kiu prezidis la Regnon de Israelo inter 874 a.K.kaj 853 a.K.

Lia vivo pasis en la tempo de Ahabab kaj Izebel, kaj li plenumis sian ministerion pro religiaj kaj moralaj kialoj. Longe li sukcesis apartigi Israelon de la kulto al Baal, tamen la kolero de Izebel igis lin forlasi la teritorion, konfidante al Eliŝa daŭrigi sian laboron.

La termino, kiu personigas la profeto Elija Ĝi venas de fajro, perfekte montrante la karakteron de Elija kiel specialan estaĵon senditan de Dio, por restarigi la fidon de la hebrea popolo en malamikaj cirkonstancoj.

Ili diras, ke la verkistoj de la Libroj de Reĝoj, la ĉefa fonto de iliaj rakontoj, baziĝis sur alia teksto nun perdita, konata kiel la Libro de la Kronikoj de la Reĝoj de Israelo.

Estas tre probable, ke de ĉi tiu fonto naskiĝas la rakontoj pri la konflikto inter Elija kaj Reĝo Ahabab:

  • "Kiu donis malbonajn okulojn al la Dio Yahveh, pli ol ĉiuj, kiuj antaŭis lin", krome "prenis kiel edzinon kanaananon, Izebelon, filinon de Itobaal, reĝo de Cidon, kiu postlasis Baalon kaj Aŝeran, servante lin kaj subenĵetante sin. antaŭ li ".

La historio rakontas, ke reĝo Ahabab establis novan religion alportitan de sia edzino Izebel, kio kaŭzis la finon de plej multaj lokaj profetoj de la religio. Tiam Yahveh kaŭzas grandan sekecon atingi la teritorion akompanatan de malsato.

Unua misio

La ĉeesto de Profeto Elija Ĝi aperas surprize en la rakontoj, avertante reĝon Ahabab pri la sekeco produktita kaj sendita de Yahveh.

Poste li kaŝas sin ene de rifuĝejo tre proksima al Jordanio, tie la korvoj provizas lin per manĝaĵo, poste laŭ ordono de Yahveh, li iras al Sarepta, urbo, kiu estis proksime al la hejmo de vidvino, en ĉi tiu loko la profeto ĝi havas la gracon multobligi manĝaĵojn.

Same, inter verkoj, li revivigas sian filon, Elija defias Izebelon, kiu antaŭe ordonis mortigi la profetojn de Yahve.

Povas esti pruvite en la hebreaj skribaĵoj en Reĝoj 18, 20-40, ke Elija alfrontas la pastrojn de Baal en duelo, kiu estis alvokanta iliajn malsamajn diojn por doni fajron al la ligno, kie viro estis martirigita. bovo.

La defio estis, ke la Dio, kiu sukcesis ekbruligi la fajron, estis vere la aŭtenta, Baal ne povis ricevi la oferon de tiuj, kiuj sekvis lin, dume la dio Yahveh sendis fajrajn flamojn el la ĉielo, kiuj bruligis la altaron de Elija. lasante lin envolvita en cindron, malgraŭ esti banita kun sufiĉe da freŝa akvo.

Tuj, la asistantoj daŭrigis la ordonojn eliritajn de Elija murdi la 450 anojn de Baal, jen kiam Yahveh decidas sendi fortan pluvon, post kiam li suferis la severan sekecon.

Se vi trovis ĉi tiun afiŝon interesa, ni invitas vin legi nian artikolon pri: Moseo.

Dua misio

La malamikeco okazinta inter Ahabab kaj Izebel kun Elija, ne reduktis la kulturon, sed prepariĝis forigi ĝiajn loĝantojn. Kiel aperas en Reĝoj 21, la evento de la Nabot-vitejo, montris la ripetitan historion de la kapto de la tero de la kamparanoj fare de la gvidantoj kaj aliaj riĉaj posedantoj; tamen ĉi tiuj eventoj estas menciitaj en Jesaja, Miicaa 2: 2.

El profeto Elija plenumas subliman punon, kiu sendas morto al Izebel kaj ŝia genlinio kun Abab. Estante detruita antaŭ la batalo kun la armeo de la reĝo de Sirio, kvankam la bonaj antaŭdiroj de la profetoj por profito de Izebel, lia filo Ahaazja, kiu havis la samajn pensojn kiel siaj gepatroj laŭ la versioj skribitaj en la sanktaj skriboj, havis mallonga regado kaj malkonvena morto, lasante neniujn posteulojn.

Oni povas konstati en Reĝoj 2: 1-13, ke post la morto de Ahaazja, 852 a.K., Yahveh interrompis la oficon de la profeto Eliŝa, kun ĉaro kun fajraj ĉevaloj, kiuj apartigis lin en du pecojn, dum Elija supreniris en la ĉielon ene. de ventego, ĉi tio rilatas en Reĝoj 2:11.

Trajtoj

Kiel pruvas la sanktaj skribaĵoj en Jakobo 5:17, Elija estis persono kun trajtoj similaj al tiuj de iu homo, sed post la venko, li forkuras timante la venĝon, kiun Izebel povus fari, kaj li ekiras al la dezerto volante morti.

Sed, post kiam la Anĝelo de Yahveh donis al li trinki kaj manĝi, li sentis grandan ĝojon en sia spirito, kiu igis lin piediri al la monto Horeb, la teritorio, kie li estas kaŝita ene de kaverno.

Rifuĝante en la kaverno, li estas atakita de forta depresio, tiam la profeto Elija Li petegas Yahveh kaj siavice montras al li, ke li havas fortan ĵaluzon en sia konfidita misio, estas kiam Dio sin prezentas kaj helpas lin per ekkrio de trankvila kaj milda voĉo, kiu sonis post la ventoj, fortaj tremoj kaj flamoj, kaj donas al li novaj misioj kaj fini nomumas Eliseon kiel lian posteulon.

Elija laŭ judaj kaj kristanaj kutimoj

El profeto Elija en juda praktiko, ĝi estas precipe atendata por la Paskaj festoj okazintaj en israelaj hejmoj, al kiuj ricevis ekskluzivan lokon ĉe la tablo.

Kiel ĝi aperas en la Libro de Malachi, ke Elija revenos la tagon de la fina juĝo, antaŭsigno, kiu donas al li la signon de Mesio, donante al li grandan gravecon ene de juda dogmo.

Multaj kredantaj homoj kredis, ke Johano la Baptisto estis Elija mem, kiu alvenis por prepari sian vojon, ĝi povas esti pruvita en la sanktaj skribaĵoj en Mateo 11: 7-15, Malachi 4.5.

Ĝi estas tiom multe, ke por doni forton al ĉi tiu misio, Johano Baptisto portis veston similan al tiu uzita de Elija, ili estas rakontoj, kiuj aperas en Reĝoj 1: 8 kaj Reĝoj 2: 1-13.

Io tre aparta, kiu aperas en la esprimaj evangelioj, en la verso de la Transformo, Elija kaj Moseo aperas parolante kun Jesuo, estas evidentigita en Marko 9: 4.

La supozata Apokalipso pri Elija, personigas lin kune kun ochanoocho batalanta kontraŭ la filo de perverseco, kiu murdas ilin, post ĉi tiu evento, ili havas la donon revivigi, same kiel okazas kun la du atestantoj de Revelacio 11 en batalo. kun la malamiko.