Ĉi-foje ni parolos pri la Glora preĝo, preĝo kun granda potenco de efikeco, por reaserti la gravecon de ĉi tiu liturgia himno kaj ke la homoj, kiuj preĝas ĉi tiun preĝon, scias la signifon esprimitan en ĉiu vorto. Se ĉi tion vi serĉas, tiam ni indikos la ĝustan formon de prononco, signifo kaj multe pli.

preĝo-gloro-2

Identigu la grandecon de la Sinjoro per la Preĝa Gloro.

Preĝa Gloro kiel forta kaj efika preĝo

Preĝoj al Dio estis origine prononcitaj en la latina, kvankam pro la disvastiĝo de ĉi tiu religio tra la tempo kaj tra la tuta mondo la mondo, tradukoj komencis esti farataj en la malsamaj denaskaj lingvoj de ĉiu lando, por garantii pli grandan komprenon de la fideluloj kaj akcenti sian aliron al la Sinjoro kaj al la paradizo.

La preĝa gloro Ĝi estas preĝo, kiu alproksimigas nin, per senvelka laŭdo, al la Patro, Filo kaj Sankta Spirito, kiu estas uzata kiel himno en temploj por adori la Sinjoron. Ĝi estas preĝo, kiu identigas la grandecon de la ĉiopova, kies homoj, kiuj preĝas ĝin, asertas la honoron, kiun Dio meritas, kaj la eternan amon, kiun ili donas al li.

Estas granda nombro da doksologioj aŭ laŭdoj al Dio, tamen reduktita prezento estas la Gloria Patria, kiu prononciĝas ĉe la fino de vasta preĝo, en ĉi tiu laŭdo estas deklamita la fragmento, kiun ni ĉiam devas memori. la Sankta Triunuo (Patro, Filo kaj Sankta Spirito). Ĝi estas konata kiel unueco, ĉar ili reprezentas ununuran personon kaj laŭdo ne devas esti farita aparte. Je la fino de la liturgio, la preĝa gloro vasta.

Vi eble ankaŭ interesiĝas: Ave Maria preĝo

preĝo-gloro-3

La kolekti preĝon, alvokon de Dio

Origino de Gloro

La origino de la komenco de la teksto kuŝas en la vortoj, kiujn la anĝeloj parolis en la tempo de anonco de la alveno de la infano Jesuo en Betle beforeemon antaŭ la paŝtistoj, ĉi tiuj vortoj estis eltiritaj de la Vetus Latina. Poste, la laŭdo enhavas dankon al la Sankta Triunuo, la Patro, Filo kaj Sankta Spirito, krom la inkludo de versoj por doni al ĝi propran doksologion.

La originala skribo de greka origino havas historion tre malproksiman de kristanismo. Estas alia formo de skribo, kiu estis malkovrita en la tria jarcento aŭ jaroj antaŭe. Sed la plej vasta preĝo de la gloro venas de la kvara jarcento kaj ne tre oftas en aliaj kristanaj liturgioj, ĉar ili kutime uzas tekstojn de la latina formo, ĉar ĝi enhavas esprimojn kiel "Tu solus altissimus kaj Cum sancto Spiritu".

Papo Telesforo estis la unua, kiu enmetis ĉi tiun laŭdon en la liturgion, specife en la Ordinara de la kristnaskaj festoj, en la jaroj 128. Tiam, en la jaroj 498, Simako decidis ĝeneraligi ĉi tiun himnon por ĉiuj dimanĉaj festoj, kiuj en La komenco estis rezervita nur por pastroj en paskaj datoj, tamen proksime al la fino de la dekunua jarcento komenciĝis permesoj por la deklamo de la Glora preĝo en ĉiuj festoj. Kvankam ĝi neniam estis eldirita dum la adventaj festoj ĝis la meso de Navidad.

Poste, en la mezepoko, novaj versoj estis aldonitaj al la preĝo, eĉ versio adaptita al la festoj de la Virgulino Maria estis kreita, ĉi tiu versio estis uzata tra la tuta eŭropa regiono ĝis la jaro 1570.

Signifoj de la Glora Preĝo en la liturgio

La kanto de Gloria kaj la kolekta preĝo estas enkondukaj ritoj al la liturgio de Sankta Meso. Plenumi la kanton de gloro, kiu estas la mallonga versio de la preĝo, dum la liturgio reprezentas inklinon de ĉielo al tero, al kiu responde aperas malfermo de tero al ĉielo.

Dum la ceremonio, la pastro prononcas "Ni preĝu" por indiki la komencon de la pli longa glora preĝo, kaj kutime paŭzas baldaŭ poste. Ĉi tio estas ĉar li asignas mallongan tempon al la ĉeestantoj, por ke ili konsciu pri lia ĉeesto antaŭ la Sinjoro kaj tiel povu formuli la dezirojn laŭ sia spirito. Same, la momento de silento estas farita por ke la ĉeestantoj aŭskultu sian internan voĉon kaj tiun de la sankta spirito.

La kolekta preĝo estas komence strukturita per alvoko de Dio, en ĉi tiu komenca sekcio ni memoras, kion la Sinjoro faris por ni kaj nia adorado al li esprimiĝas: "Gloro al Dio en la ĉielo kaj sur la tero, paco al la homoj, la Sinjoro. amoj. Pro via grandega gloro ni laŭdas vin, ni benas vin, ni adoras vin, ni gloras vin, ni dankas vin, Sinjoro Dio, ĉiela Reĝo, Dio la Patro ĉiopova Sinjoro, sola Filo, Jesuo Kristo. "

En la dua parto de la kolektopreĝo, petegas la Sinjoron, petante lin interveni: '' Sinjoro Dio, Ŝafido de Dio, Filo de la Patro; vi, kiu forprenas la pekon de la mondo, kompatu nin; Vi, kiu forprenas la pekon de la mondo, atentu nian petegon; Vi, kiu sidas dekstre de la Patro, kompatu nin; ĉar nur vi estas Sankta, nur vi Sinjoro, nur vi Plejaltulo, Jesuo Kristo, kun la Sankta Spirito en la gloro de Dio, la Patro. "

Dum Sankta Meso la pastro prononcas ĉi tion preĝa gloro tenante la brakojn etenditajn kaj malfermitajn, per tio li imitas Jesuon Kriston, kiam li estas sur la kruco.

Preĝu la Gloron ĝuste

Plej multaj el la paroionanoj ripetas la vorton '' Gloro '' en la mallonga preĝo, farita ĉe la fino de longa preĝo, tiel: '' Gloro al la Patro, gloro al la Filo kaj Gloro al la Sankta Spirito ''.

Sed ĝi estas ofta eraro, ĉar ni klarigis, ke la Sankta Triunuo estas unuo, do ĝi ne povas esti elparolata aparte, kaj tiel plenumi la gloron ŝajnas, ke la preĝo estas adresita al tri apartaj diaĵoj. Tial ununura gloro devas esti elparolata kaj tiam oni faras referencon al la Sankta Triunuo: "Gloro al la Patro, al la Filo kaj al la Sankta Spirito."

Se vi interesas scii pli pri la signifo de la preĝa gloro, Mi invitas vin vidi la jenan filmeton: