Unu el la plej gravaj ceremonioj en la vivo de la katolikaj fideluloj estas la Komunio, sankta ago, kie kristanoj prenas la korpon kaj sangon de Kristo. Restu en kontakto kun ĉiuj detaloj pri ĉi tiu ago konsekrita en la nomo de Dio.
Indekso de enhavo
Kio estas la Komunio?
La Komunio Ĝi estas sankta ago starigita de Jesuo Kristo ĉe la Lasta Vespermanĝo, kie la paro parishanoj prenas lian korpon kaj sangon, per pano kaj vino, konsekritaj tiucele, por akiri pardonon por siaj pekoj kaj tiel esti donitaj eterna vivo.
En la Nova Testamento, la apostoloj Mateo kaj Johano konstatas, ke la Komunio Ĝi estas sankta ago farita en Sankta Holyaŭdo, kiam, akompanate de la apostoloj, Jesuo komencis la riton:
-
Mateo 26: 26-28. “Jesuo prenis panon kaj, prononcinte la benon, rompis ĝin, donis ĝin al la disĉiploj kaj diris al ili: 'Prenu, manĝu; jen mia korpo. ' Poste li prenis la tason, diris dankdiron kaj diris: 'Trinku ĉiuj; ĉar ĉi tio estas mia sango de la interligo, kiu estas verŝita por multaj por la pardono de pekoj.
-
Johano 6: 54-56. «Kiu manĝas mian karnon kaj trinkas mian sangon, tiu havas eternan vivon, kaj mi levos lin en la lasta tago. Mia karno estas vera manĝaĵo, kaj mia sango estas vera trinkaĵo. Kiu manĝas mian karnon kaj trinkas mian sangon, tiu vivas en mi kaj mi en li ».
Laŭ la katolika kredo, la fideluloj, kiuj ricevas la panon kaj vinon, donitajn de konsekrita ministro, kredas fidele, ke ĉi tiuj elementoj estas efektive la korpo kaj sango de Kristo, ne laŭ simbola sed laŭ vera maniero, danke al transsubstanco. Ili ankaŭ konservas sian fizikan formon (sian aspekton) kiel pano kaj vino.
Specioj: Pano kaj Vino
En la eŭkaristia ceremonio, la ministro faras la oferdonon de pano, kiu reprezentas la korpon de Kristo, kiu konsistas el speco de tritika pano kun cirkla formo konata kiel gastiganto.
Ĉar multaj homoj suferas celiakian malsanon, la Eklezio starigis regulon, ke gastigantoj estas farataj kun kiel eble plej malmulte da gluteno. Same, se la paroionano ne povas preni la gastiganton kun la minimuma kvanto da gluteno, la Eklezio permesas al ili komunumi nur sub la speco de vino.
Aliflanke, la specioj de vino estas la alia elemento de materio de la rito de Komunio, kiu reprezentas la sangon de Kristo, kiu rilatas al la sango, kiun Jesuo verŝis sur la krucon, por doni pardonon de pekoj faritaj de la homaro.
El venis de la eŭkaristia ceremonio Ĝi ne devas havi malpurecon kaj ĝi devas esti rekta produkto de la vito, sen aldono de fremdaj substancoj, kiuj ŝanĝas ĝian purecon. Ankaŭ en la ceremonio estas kutime aldoni iom da akvo al la vino; ĉi tio kiel antikva kutimo.
Konsekro
En ĉi tiu fundamenta etapo de la ceremonio, la ministro kopias la scenon, en kiu Jesuo Kristo starigis la sakramenton ĉe la Lasta Vespermanĝo, deklamante la jenan preĝon:
-
«Jen mia korpo, manĝu ĝin; jen mia sango, trinku el ĝi, kaj faru ĉi tion por memorfesto pri mi ».
Ĝuste per ĉi tiu sankta ago, laŭ la katolika eklezio, pano kaj vino fariĝas respektive la korpo kaj sango de Kristo. Ĉi tio estas solena ago de meso nomata konsekro.
Se vi trovis ĉi tiun afiŝon interesa, ni invitas vin legi nian artikolon pri: Preĝo de la sango de Kristo.
Disvolviĝo de la eŭkaristia ceremonio
La rito de la eŭkaristio konsistas el pluraj paŝoj kaj partoj, kiu devas esti plene komprenita. En ĉi tiu sekcio ni dividos la partojn de la festado de Eŭkaristio en tri sinsekvajn kategoriojn aŭ blokojn.
1.- Komencaj ritoj
- Eniro: estas la komenca parto de la festo. Kiam la ministro eniras, li prezentas kanton, kiu komencas la ceremonion.
- Mi salutas la kunvenon kaj la altaron: la pastro, post kiam li atingis la altaron, kisas ĝin, kaj kiam la kantoj finiĝas, la komunumo preparas sin por fari la krucosignon, kaj poste la pastro manifestas la ĉeeston de la Sinjoro.
- Puna akto: en ĉi tiu stadio, la homamaso per preĝo petas pardonon pro pekoj faritaj. Poste ili plu kantas aŭ deklamas la "Sinjoron, kompatu", finante la pentoplenan agon.
- Glorado: ĉi tiu etapo konsistas laŭdi la Kreinton, rekoni lian potencon, lian sanktecon kaj la bezonon de tiuj por li kolektitaj; ĝi konsistas en glori Dion Patron kaj Ŝafidon. Ĉi tiu stadio povas esti farita kantante, aŭ simple deklamante.
- Frazo: dum momento, la komunumo parolas, post kiam la pastro invitas preĝi. Poste, la pastro faras preĝon kie li kolektas la dezirojn kaj intencojn de la parokanaro; Post la fino, la paroionanoj finas dirante "Amen."
2.- Liturgio de la Vorto
Ĝi estas la scenejo, kie la Vorto aŭdiĝas per legaĵoj de la Sankta Biblio, kiuj proksimigas la kongregacion al la eterna sakramento de la Komunio. Ĉi tiu etapo povas esti farita per preĝado, kantado kaj meditado.
- Unua legado: ĝi estas prenita el la Malnova Testamento, kaj konsistas el legado pri la historio de la popolo de Israelo kaj la verkoj de Jesuo.
- Salmo: la komunumo ekmeditas pri psalmo.
- Dua prelego: stadio de la ceremonio, en kiu estas farita legado de la Nova Testamento, komprenante la historion de la unuaj kristanoj, per la leteroj de la apostoloj. Same, la dua legado celas koni la instruojn kaj verkojn de Jesuo.
- La evangelio: Ĝi estas la stadio, kie vi povas renkonti Jesuon: kion vi sentis? Kiel vi pensis? Kiun mesaĝon vi volis transdoni? En ĉi tiu stadio, la pastro legas unu el la 4 Evangelioj kaj klarigas la instruojn de Jesuo el Nazareto; Ankaŭ la Halelujo estas kantata, finante la kanton per la aklamo "Gloro al vi, Sinjoro Jesuo".
- Homilio: en ĉi tiu stadio de la rito, la pastro anoncas la vorton de la Sinjoro.
- Konfeso de fidoĈi tiu etapo, ankaŭ nomata "Kredaro", konsistas el la kunveninta homamaso konfesanta sian kredon, post kiam la pastro predikis la Vorton de Dio.
- Universala preĝo de la fideluloj: kaj la paro parishanoj kaj la pastro preĝas por la bezonoj de homoj.
3.- Liturgio de la eŭkaristia rito
- Prezento de la donacoj: la donacoj, la pano kaj la vino, estas alportitaj al la altaro. Same en ĉi tiu stadio kolektiĝas la kolektoj, kiuj favoras la Eklezion, kaj preĝojn pri la oferoj.
- Antaŭparolo: la parokanaro faras preĝon de laŭdo al Dio kaj danko.
- Epiclesis: en ĉi tiu etapo de la liturgio, antaŭ la konsekro, la pastro etendas siajn manojn super la panon kaj vinon, alvokante la Sanktan Spiriton peti lin, ke li konvertu ilin en la korpon kaj sangon de Jesuo respektive.
- Konsekro: la pastro kopias la vortojn de Jesuo ĉe la Lasta Vespermanĝo, kaj tiel transformas la panon kaj vinon en la korpon kaj sangon de Kristo.
- Aklamo: Ĉe ĉi tiu punkto, la parokanaro plu aklamas la centran misteron de sia fido.
- La propeto: la parokanaro ofertas la oferon de Jesuo, kaj preĝas por la viroj, la Papo, la episkopoj kaj la mortinto.
- Doksologio: punkto, kie la pastro plu ofertas la korpon kaj sangon de Kristo al Dio.
- Nia patro: la kongregacio preĝas la Patron Nian.
- Komuneco: la parokanaro plu prenas la korpon de Kristo, la gastiganto.
- Frazo: paroionanoj dankas Kriston pro komuneco.
Kiam la paroionanoj prenas la korpon de Kristo, komenciĝas la adiaŭaj agoj, kie la fideluloj estas benitaj de la pastro kaj foriras de la eklezio.
Por pligrandigi la informojn legitajn en ĉi tiu artikolo, estos tre bele se vi spektos la sekvan filmeton, kie troviĝas aliaj detaloj pri la Komunio: