Bodolaeth Duw: dadl ontolegol ddiguro

Bodolaeth Duw, yw’r hyn y byddwn yn siarad amdano trwy gydol yr erthygl hon, lle byddwn yn manylu ar y ddadl ontolegol hon yn ôl gwahanol feddylwyr a byddwn yn ei egluro fel ein bod yn gwybod y cysyniad ohoni. Dyna pam, fe'ch gwahoddaf yn gynnes i barhau i ddarllen i ddysgu mwy am y pwnc dadleuol hwn.

Bodolaeth Duw-1

Bodolaeth Duw

Pan ddaw i siarad am ddadl ontolegol i egluro'r bodolaeth duw, yn seiliedig ar resymu lle mai dim ond rheswm a ddefnyddir. Dyma pam mae'r math hwn o ddadl yn chwyldroadol iawn oherwydd nid yw'n ceisio profi bodolaeth Duw, gan fod y ddadl hon yn dweud wrthym fod Duw, trwy gysyniad syml bod yn Dduw, mae hyn yn awgrymu ei fod yn bodoli.

Oherwydd ein bod ni'n gwybod bod yna Dduw, sy'n ein hamddiffyn ac sy'n gofalu amdanon ni, mae'n rhaid iddo fodoli mewn rhyw ffordd. Am y rheswm hwn, un o brif feirniadaethau'r ddadl hon yw ei bod yn methu â chynnig gwir brawf bod Duw yn bodoli mewn gwirionedd.

Dadansoddiad o'r ddadl ontolegol hon

Ymhlith prif ddadleuon y meddylwyr hyn mae gennym y canlynol:

  • Mae mynach Anselm Caergaint yn dweud wrthym fod Duw yn bod na ellir dychmygu dim mwy nag ef.
  • Ac mae Descartes yn dweud wrthym fod Duw yn fod sy'n berffaith.

Cyfeiriwyd y ddadl a gyflwynodd y mynach hwn Anselm o Gaergaint atom at anffyddwyr. Lle mae'n dweud wrthym mai Duw yw'r bod mwyaf nad oes un arall ohono, gan ei fod yn bod sy'n berffaith ac nad oes ganddo derfynau ac er na ellir gwadu ei fodolaeth, ni ellir ei lofnodi chwaith.

Yn achos Descartes cafodd ei ddadl hefyd yn debyg i'r un flaenorol gan ddweud, yn union fel y mae'r pumed myfyrdod metaffisegol, neu'r meddwl bod ceffyl gydag adenydd neu hebddynt. Oherwydd na allech chi feddwl am Dduw nad yw'n bodoli'n gorfforol.

Dadl ontolegol Avicenna

Yn y ddadl hon gan Avicenna, dywed wrthym fod y bydysawd yn cynnwys cyfres o olyniaeth ac undeb bodau, gyda'r ffaith bod un yn bodoli eisoes yn rhoi bodolaeth i'r un isod ac yn gyfrifol am fodolaeth yr holl fodau a geir oddi tano. Felly, mae'r ddadl ontolegol hon yn seiliedig ar y cysyniad mai Duw yw tarddiad popeth a bod lluosi bodau yn ddyledus diolch i'r bodolaeth Duw.

Dadl Ontolegol Anselm Caergaint

Yn y dadleuon hyn a gyflwynir gan y mynach hwn gallwn fanylu ar y canlynol:

  • Mae Duw yn un o'r bodau nad oedd neb erioed o'r farn yn bodoli.
  • Mae Duw yn bodoli fel y mae meddwl ym meddwl bod dynol.
  • Mae Duw yn bod sy'n bodoli rhwng y ddau fyd fel petai, mewn golwg ac mewn gwirionedd.
  • Os yw Duw yn bodoli ac yn grewr popeth, mae'n amhosibl i rywun mwy nag ef fodoli.
  • Felly, mae'r bodolaeth duw nid oes amheuaeth.

Mewn pennod arall o lyfr gan y mynach hwn mae'n parhau i roi dadleuon ychwanegol eraill inni:

  • Mae Duw yn bod nad oedd neb arall wedi meddwl amdano.
  • Mae pwysigrwydd ei fodolaeth yn fwy.
  • Felly mae ei fodolaeth yn angenrheidiol iawn.
  • Ac os yw Duw yn angenrheidiol ar gyfer bodau dynol, rhaid iddo fodoli.

Os oedd y swydd hon yn ddiddorol i chi, rydym yn eich gwahodd i ddarllen ein herthygl ar: Nofel i'r Virgen del Carmen am bob dydd.

Dadl ontolegol Descartes

O fewn yr esboniadau y mae Descartes yn eu rhoi inni i'w ddadl o'r bodolaeth duw gallwn ddweud:

  • Unrhyw beth neu syniad a elwir yn glir, rhaid ystyried y syniad hwn yn wir.
  • Dyma pam, os yw bodolaeth Duw yn glir, rhaid iddo fodoli.
  • Felly, rhaid dweud bod Duw yn bodoli.

Dadl Baruch Spinoza

Yn yr achos hwn, mae'r dadleuon a ddefnyddir gan Spinoza yn seiliedig ar dri phrawf y byddwn yn manylu arnynt isod:

  • O fewn y prawf cyntaf yr araith hon sy'n dychmygu nad yw Duw yn bodoli, felly, gan nad yw'n bodoli, nid oes angen ei fodolaeth. Yn fwy, fodd bynnag, mae'n dweud wrthym fod y meddwl hwn yn hurt oherwydd pan fydd rhywbeth yn bodoli, credir bod rhywfaint o sylwedd ei natur yn bodoli.
  • Yn yr ail brawf mae'n egluro i ni nad yw bodolaeth rhyw reswm dros y bod uwch hwn yn bodoli yn golygu na all fodoli, felly, mae Duw yn bodoli.
  • Ac yn y trydydd prawf mae'n dweud wrthym, os ydym ni'n fodau dynol yn bodoli a'n bod ni'n fodau meidrol, mae hynny'n golygu bod Duw yn fod anfeidrol sydd fwyaf pwerus ac rydyn ni'n byw diolch iddo ef. Dyma pam mae'n rhaid i ni ddod i'r casgliad bod Duw yn bodoli.

Pwysigrwydd bodolaeth Duw

Weithiau mae pob bod dynol yn gofyn i ni'n hunain ar adegau, os yw Duw yn bodoli mewn gwirionedd, y rhan fwyaf o'r amser pan ofynnwn y cwestiynau hyn i'n hunain, oherwydd ein bod mewn sefyllfaoedd annymunol sy'n peri inni amau ​​bodolaeth y peth. Dyma pam ei bod yn hynod bwysig ein bod yn gwybod am ei fodolaeth ac rydym yn glir yn ei gylch.

Un o'r rhesymau dros bwysigrwydd bodolaeth Duw sydd gennym:

  • Os mai ef yw ein crëwr ac mae ein bodolaeth yn ddyledus iddo, rydym yn y byd hwn diolch iddo ac mae arnom bopeth sydd gennym.
  • Pan greodd Duw ddyn a dynes, gwnaeth y gallu i ufuddhau neu anufuddhau'n rhydd, rhoddodd ewyllys rydd iddynt. Felly, yr unig farnwr sy'n gallu ein barnu yw ef.
  • Ac yn olaf yr unig un a all ein helpu ni yw ef.

I ddiweddu'r erthygl hon gyda phwnc mor ddiddorol a chyda phwnc trafod gwych am amser hir ar y bodolaeth Duw. Gallwn fynd cyn belled â dweud y bydd gan bob un o'r bobl eu cysyniad eu hunain am y bodolaeth Duw neu beidio, gan gymryd gwahanol ffyrdd o feddwl, a fydd â chredoau sydd rywsut yn dylanwadu ar y penderfyniad a wnânt.

Nid wyf yn gwybod y credoau a allai fod gennych yn hyn o beth, ond rhoddaf fy marn ichi fel ein bod yn fodau dynol yn y byd hwn, oherwydd bod rhywun o'r enw Duw wedi dod i ymyrryd fel ein bod ni yma. Ac fe gynysgaeddodd ni â phopeth angenrheidiol i boblogi'r blaned hon, ei bod, hyd yn oed os nad ydym yn ei gweld, yno, ym mhob manylyn a welwch, machlud haul, gwên plentyn, yn y mynyddoedd, yn yr awyr a ymhlith llawer o bethau eraill.

Duw yw popeth a mwy, heblaw iddo roi rhodd bywyd inni, diolch iddo. Felly, os oes rhaid iddo fodoli a'i fod yn bresennol ym mhob diwrnod o'ch bywyd, yn yr holl amgylchiadau rydych chi'n dod i fyw, oherwydd Duw yw popeth.

Hefyd trwy gydol yr erthygl hon rydym yn dangos i chi ddadleuon ontolegol gwahanol feddylwyr ynghylch bodolaeth Duw, lle gellir dweud bod gan bob un gysyniad gwahanol ohono'i hun. Ond bob amser yn dod i'r un casgliad bod Duw yn bodoli.

Yna buom yn siarad am bwysigrwydd bodolaeth Duw a rhoesom ddadleuon gwahanol ichi. Ond nawr dim ond i chi feddwl a dadansoddi am Dduw ac felly cymryd eich safbwynt eich hun ynglŷn â'r mater hwn gyda chymaint o ffyrdd o feddwl, mai penderfyniad pob un ohonom ni yn y diwedd beth i'w gredu a beth i beidio. credu ym modolaeth y bod goruchaf hwn.

Efallai y bydd gennych ddiddordeb hefyd yn y cynnwys cysylltiedig hwn: