Ang kaminyoon usa ka sagrado nga buhat sa panan-aw sa Diyos. Hibal-i sa kini nga artikulo ang kahinungdanon ug kantidad sa sakramento sa kasal alang sa Simbahang Katoliko, usa ka panaghiusa taliwala sa lalaki ug babaye nga dili magkabulag ug mahangturon.
Indeks sa sulud
Ang kantidad sa Sakramento sa Kaminyoon
Sa mga mata sa Ginoo, ang kaminyoon taliwala sa duha nga nabunyagan nga mga Kristiyano usa ka buhat sa paghiusa nga molungtad sa tibuok kinabuhi, pinasukad sa gugma ug atubang sa bisan unsang kalisdanan. Karon, una naton nga buhaton ang labi ka maayo nga pagsabut kung unsa ang gilangkuban sa kini nga unyon, sa wala pa maghisgut bahin sa sakramento sa kasal.
Ang kaminyoon naglangkob sa usa ka alyansa, gidala taliwala sa usa ka lalaki ug babaye, nga adunay katuyoan nga ang mag-asawa maghimo usa ka dili magkabulag nga koponan, nga nagtumong sa pagtabang sa matag usa, pagsuporta sa usag usa sa atubang sa kalisdanan, manganak, ug tungod niini maedukar ang ilang mga anak.
Aron wala’y mga panagbangi sa bisan unsang kinaiyahan sa kaminyoon, kinahanglan dawaton sa mga kapikas ang lain sama kaniya, ug parehas nga nag-amot kung unsa ang anaa kanila, nga nakab-ot ang ilang mga katuyoan ug kaluwasan sa mata sa Diyos.
Ang kaminyoon gipasukad sa gugma taliwala sa mga kapikas, usa ka gugma nga sa mga mata sa Dios alang sa tanan nga kahangturan, nga gitugyan ang lawas ug kalag sa iyang gugma, nga nagtabang sa usag usa ingon mga tawo.
Karon, adunay kasal nga sibil, nga usa ka paagi sa paghiusa sa atubangan sa pipila nga sosyal ug ligal nga awtoridad, nga naghatag kalig-on sa atubangan sa estado ang paghiusa sa duha ka mga tawo nga nahigugma sa usag usa. Bisan pa, kini usa ka paagi sa pag-apil nga dili balido sa mga Kristiyanong Katoliko.
Unsa man ang sakramento sa kasal?
El sakramento sa kasal mao ang unya, sama sa pagdikta sa Simbahang Katoliko, ang panaghiusa tali ni Jesukristo ug sa Simbahan, nga naghatag sa mga kapikas o nagkontrata nga mga partido sa grasya nga makahimo sa paghigugmaay sa usag usa sa lawas ug kalag hangtod sa kahangturan; usa ka gugma sama ni Cristo sa iyang simbahan.
Niining paagiha, ang kaminyoon nahimong dili matunaw, naghatag pagkabalaan sa iyang kaugalingon alang sa iyang mahangturon nga paghiusa. Bahin kaniya sakramento sa kasal, Giingon ni Pablo:
-
"Mga bana, higugmaa ang inyong mga asawa sama sa paghigugma ni Cristo sa Simbahan ... Kini usa ka maayong misteryo, giingon ko kini kalabut kang Kristo ug sa Simbahan."
Ang kasal sa mga nabunyagan nga mga Kristiyano, sa mata sa magbubuhat, gipataas sa himaya sa sakramento nga adunay grasya ni Hesu-Kristo; kini usa ka panaghiusa nga gipanganak nga adunay institusyon sa Diyos.
Ang mga katuyoan ug katuyoan sa kaminyoon
Kung adunay usa ka kasal, kinahanglan hunahunaon sa magtiayon nga, bisan kung kini usa ka buhat sa paghiusa sa kagawasan (tungod kay wala’y bisan usa nga nagpugos kanila nga magpakasal), kinahanglan hinumduman nga, sama sa paghatag sa mga katungod sa Estado, naghatag usab kini mga obligasyon
Ang usa ka tawo modawat sa usa ka trabaho sa ilang kaugalingon nga kabubut-on, apan kinahanglan mahibal-an nga sila kinahanglan adunay kaakohan sa pagtuman sa ilang mga obligasyon sa trabaho.
Niining paagiha, gihimo sa kaminyoon ang magtiayon nga dili lamang hatagan ang ilang kaugalingon lawas ug kalag sa iyang gugma, apan aron usab matuman ang kabubut-on sa Dios, makapanganak ug magpadako sa mga anak nga natawo sa sulod sa panaghiusa. Pagkahuman sa buhat sa kaminyoon, pagsuporta sa matag usa aron makab-ot ang kaluwasan ug ang ilang us aka pag-uswag isip mga tawo, nga nagsunod sa mga mando nga nalatid sa bibliya.
Ingon usab, ang pagkamaunongon usa ka obligasyon sa sakramento sa kasal, tungod kay kini usa ka bugkos nga produkto sa gugma, nga kinahanglan magmatinud-anon sama sa gugma sa Dios alang kanato. Sa mga mata sa Dios kini usa ka sagrado, dili malutas nga buhat, diin ang pagkamaunongon kinahanglan nga hingpit, dili malapas, diin ang parehas nga kapikas nagsentro sa ilang kinabuhi sa gugma ni Cristo alang sa iyang iglesya.
Kung nakita nimo nga makaikag kini nga post, gidapit ka namon nga basahon ang among artikulo sa: Pag-ampo alang sa kaminyoon.
Ang pagka-amahan sa sakramento sa kasal
Sa prinsipyo, ang kasal nahitabo kung ang magtiayon, sa ilang gugma sa usag usa, magtugyan sa lawas ug kalag sa atubangan ni Kristo, ug uban ang hingpit nga pagkamatinud-anon, mao nga sa ulahi, tungod sa sekswal nga kinaiya sa mga tawo, unsa ang nailhan nga "conjugal act" o "ang pagkahingpit sa kaminyoon ”; Ang Dios mao ang nagmarka sa bugkos sa diha nga natapos na ang kasal.
Tungod sa conjugal act, usa sa mga katuyoan sa kaminyoon natuman: pagpanganak. Ang pagka-amahan usa ka katuyoan nga adunay sa sakramento sa kaminyoon.
Kini nga regalo nga gihatag sa Magbubuhat, naghatag kagawasan sa mga kapikas sa paghukum pila ka mga bata ang ilang dad-on sa kalibutan, ug sila adunay kapangakohan nga padakoon sila sa usa ka Kristohanong panimalay nga adunay edukasyon ug mga mithi, ingon man usa ka lawom nga gugma, tungod kay ang mga bata usa ka panalangin nga gihatag sa Diyos.
Komosta kung adunay mga kalisdanan sa kaminyoon?
Adunay daghang mga hinungdan ngano nga ang usa ka kaminyoon mahimong mag-atubang sa mga kalisud, apan kinahanglan hinumduman nga, sa paghimo niining sagrado nga buhat, gitugyan sa magtiayon ang ilang mga kaugalingon sa «pagmatinud-anon kanimo sa kauswagan ug kalisdanan, sa kahimsog ug sa sakit »saad nga gihimo sa atubangan sa mga mata sa Dios.
Niining paagiha nga ang kasal gitatakan, dayon sa pagkahingpit, ang paghiusa gipalig-on ingon usa ka dili matunaw nga sagrado nga buhat. Sa kini nga paagi, kung adunay bisan unsang kalisdanan, sama sa kalisud nga magkinabuhi nga himsog, parehas nga mahimong magkabulag, apan sa walay paghunong nga mag-asawa sa atubangan sa Dios, diin wala gitugotan sa bisan kinsa sa duha nga magkontrata sa usa ka bag-ong unyon. .
Sa ilang panagbulag, kinahanglan mabuhi sa magtiayon ang ilang panagbulag sa kamatinud-anon, ug giimbitahan sa Simbahang Katoliko ang komunidad nga Kristiyano nga isulong ang pagpasig-uli sa magtiayon.
Karon, depende sa nasod nga gipuy-an sa mga kapikas, mahimo’g tumanon ang diborsyo, pinaagi sa mga balaod sibil, bisan kung sa panan-aw sa Diyos sila bana ug asawa gihapon, tungod kay ang paghiusa tinakpan ingon usa ka sagrado ug dili mabungkag nga buhat.
Kung ang usa, o pareho, sa diborsyo nga kontrata usa ka bag-ong unyon, dili kini balido alang sa Simbahang Katoliko, nga matinud-anon sa pulong ni Kristo, kinsa nagsulti nga:
-
«Bisan kinsa ang makigbulag sa iyang asawa ug magpangasawa sa lain makapanapaw batok kaniya; ug kung bulagan niya ang iyang bana ug nagpangasawa siya sa lain, nakapanapaw siya.
Sa pag-atubang sa kalisdanan, ang labing kaayo nga paagi nga gawas niini kinahanglan ang pag-ampo, ug ibutang si Kristo sa sentro sa kinabuhi sa pareho nga partido sa kasal, aron sa ingon niini masulbad nila ang ilang mga problema ug makuha ang panag-uyon.
Sa konklusyon
El sakramento sa kasal Naghatag kini sa mga nabunyagan nga kapikas nga Katoliko og abilidad nga maghigugmaay sa usag usa sa usa ka gugma, sama sa kang Kristo alang sa iyang Iglesya, nga nagtumong nga matabangan ang magtiayon nga hingpit nga molambo isip mga persona.
Ingon usab, kini usa ka mabungahon nga panaghiusa, diin ang magtiayon makakuha sa gasa sa pagka-amahan; ug matag usa sa iyang mga anak usa ka panalangin gikan sa Diyos.
Kung gusto nimong mahibal-an labi pa ang kahinungdanon, kahulugan ug bili sa sakramento sa kaminyoon, ang mosunud nga video motubag sa imong mga pangutana: