Pag-ampo sa Oshun. Sa tanan nga mga panahon ang gahum alang sa gugma mao ang pagdakup niadtong mga espirituhanon nga hinagiban nga gipadala kanamo gikan sa kasibot.
Nan, hinumdoman naton nga sa sagradong mga kasulatan nga ang Dios mismo ang nagtudlo kanato kung unsaon pag-ampo, sa ato pa, kini nga batasan kinahanglan buhaton uban ang konsensya ug responsibilidad tungod kay ang mga resulta mahimong makapatingala kanato.
Indeks sa sulud
Pag-ampo kang Oshun Kinsa si Oshun?
Kini usa ka diyos sa relihiyon nga Yoruba. Gituohan nga siya adunay usa ka espesyal nga gahum sa gugma ug sa tanan nga mga tema nga sentimental.
Gituohan nga sa sinugdanan sa relihiyon ang mga babaye wala gidawat ug siya mibati nga wala nahibal-an sukad nga ang iyang hugot nga pagtuo dili mabalhin.
Ang pagkasuko nga kini nagdala kaniya sa paghimo mga aksyon nga nagpugong sa mga babaye sa lungsod nga magmabdos sa mga bata, tungod niini ang hinungdan ang Orishas napugos sa pagdapit kaniya sa pag-apil sa kulto kung unsa ang iyang giuyon apan pagkahuman sa daghang mga pangayo ug paghangyo alang niini daghan na ang kadaut Ang iyang nahimo sa mga tawo.
Sa diha nga siya nalambigit sa mga relihiyoso nga kalihokan, ingon sa iyang gusto, ang mga butang sa lungsod nabalik sa normal; ang mga babaye mahimo nga manamkon ug ang mga proyekto nga paralisado mahimo’g mapadayon.
Pag-ampo kang Oshun alang sa gugma
Pinaagi sa mga gahum sa yuta, pinaagi sa presensya sa kalayo, pinaagi sa inspirasyon sa hangin, pinaagi sa mga hiyas sa tubig, akong gisangpit ug gihangyo si Oshun, pinaagi sa kusog sa sagradong mga kasingkasing ug mga luha nga gipaagas tungod sa gugma, aron sila makasulti sa (JMM) bisan asa siya, nagdala sa iyang espiritu sa akong atubangan (LR) nga naghigot kaniya sa hingpit sa akoa.
Hinaut nga ang iyang espiritu maligo sa esensya sa akong gugma ug ibalik ang akong gugma sa quadruple.
Kana nga (JMM) dili gusto sa ubang tawo ug nga ang iyang lawas tag-iya ra ako (LR) akoa.
Kana (JMM) ayaw pag-inom, ayaw pagkaon, ayaw pagsulti, ayaw pagpaminaw, ayaw pagkanta gawas kung naa sa akong presensya.
Hinaot nga ang akong mga panumduman makakuha kaniya sa kahangturan, pinaagi sa mga gahum sa kini nga Pag-ampo.
Ang akong puti nga batang babaye, si Oshun gigamit ang iyang kusog ug nagpalayo (JMM) nga layo sa bisan kinsa nga babaye nga kauban niya karon; Ug kung tawagan ko ang akong ngalan.
Gusto kong ihigot ang espiritu ug lawas ni (JMM) tungod kay gusto ko siya nga gapos ug mahigugma sa akin (LR) Gusto ko (JMM) nga magpabilin nga nagsalig sa akong gugma, gusto kong makita siya nga mabuang bahin kanako (LR) nga nangandoy nga ingon ako (LR) ang Katapusan nga tawo sa ibabaw sa nawong sa yuta.
Gusto ko nga ang iyang kasingkasing nga madugtong kanako sa kahangturan, nga sa ngalan sa dakung Oshun kini nga pagbati molambo sa sulod (JMM) nga gibilin siya sa prisohan sa akong 24 nga oras sa usa ka adlaw.
OH Oshun, kinahanglan nimo nga dad-on (JMM) alang kanako, kay gusto ko siya, ug gusto nako nga dali siya.
Pinaagi sa imong tinago nga mga gahum, himoa nga (JMM) ang paghigugma sa akon (LR) gikan sa eksaktong kini nga higayon ug hunahunaa lang sa akon (LR) nga kung ako usa ka tawo sa kalibutan.
Nga (JMM) moabut kanako, puno sa paglaom ug gitinguha, nga (JMM) wala pay kalinaw hangtod moabut siya aron mangita kanako, ug mobalik kanako. Naghangyo ako kanimo nga dad-on mo ako sa (JMM.)
Kana nga (JMM) gihigugma kaayo ko, magmaaghop ug sumala sa akong gusto. Nagpasalamat ako kang Oshun.
Ug nagsaad ako nga kanunay nako dad-on ang iyang ngalan. Amen
Kini ang pag-ampo ni Oshun alang sa labing nailhan nga gugma.
Ang paghangyo kaniya nga tabangan kami sa mga butang sa gugma mao ang paghatag kaniya sa higayon nga makasulod sa among suod nga kinabuhi aron matabangan kami nga makit-an ang iyang mga kahuyang ug mapalig-on siya.
Sa mga kaso diin ang mga problema nag-uswag ug ingon og wala’y mahimo, kana ang mga kaso diin siya labi ka kusog aron matabangan kita.
Kanus-a ko mahimo ang pag-ampo?
Ang mga pag-ampo Mahimo kini bisan unsang oras ingon nga kini usa ka himan nga magamit namo bisan kung kinahanglan namon.
Kung tinuud nga kini makapahimuot nga makahimo sa pag-ampo sa maayo nga palibot, apan dili kini usa ka eksklusibo nga kinahanglanon.
Kita mahimo kanunay nga mag-ampo, sa tanan nga mga panahon ug sa tanan nga mga lugar.
Maayo ba ang pag-ampo alang kang Oshun?
Ang matag pag-ampo gamhanan kung kini buhaton uban ang hugot nga pagtuo sa kasingkasing tungod kay dili kita mahimo’g mangayo alang sa panabang gikan sa usa nga gihunahuna naton nga dili makatabang kanato.
Kung mag-ampo kita tungod kay nagtoo kita sa gahum sa pag-ampo.
Ang dili matarug nga pagtuo makab-ot pinaagi sa pagpraktis, samtang atong mailhan ang espirituhanong kalibutan nga atong gipatubo diha sa pagtuo ug sa kahibalo sa tanang butang nga may kalabutan sa mga pag-ampo, nga adunay dakong importansya sa atong kinabuhi.
Ipakusog ang gahum sa pag-ampo ni Oshun alang sa gugma!
Daghang mga pag-ampo:
- Kusog nga pag-ampo alang sa pagbalik sa minahal
- Pag-ampo sa Balaang Kamatayon alang sa gugma
- Kusog nga pag-ampo para makabalik ang akong ex