Pag-ampo sa maaghop nga gamay nga kordero. Ang gamay nga kordero mao ang hayop nga gigamit sa Dios sa paghinlo sa kasal-anan sa kalibutan. Kini ang hinungdan ngano pag-ampo sa maaghop nga nating karnero Kini usa ka buhat sa hugot nga pagtuo nga gipasukad sa sagrado nga mga kasulatan.

Kini nga pag-ampo gihimo uban ang daghang mga katuyoan depende sa mga panginahanglan nga naa nimo. 

Bisan pa, ang labing inila nga katuyoan mao ang pagpahid sa usa ka tawo ingon ang nating karnero usa ka simbolo sa kaaghop.

Kini gihulagway sa kinaiya nga kinaiya sa hayop nga, nga naghigda sa iyang tiyan, nagpakita sa kahilum sa iyang pagkabuhat.

Kung gihangyo, gihimo ang paghisgot sa kini nga kinaiyahan, labi na aron paghangyo nga kini ang tawo nga atong giampo.

Pag-ampo sa maaghop nga nating karnero

Pag-ampo sa maaghop nga nating karnero

Bisan kung ang maaghop nga nating karnero girepresentahan sa usa ka hayop, kini usa ka balaan nga imahe nga gigamit sa mga magtutuo aron magdumala sa ilang mga pag-ampo.

Gihisgutan ang gihimo sa balaang kordero sa Bibliya, labi na sa libro sa ebanghelyo Matod ni Saint John, busa dili kini katingad-an sa Kristohanong doktrina.

Kini makita sa usa ka aura nga naa sa imong ulo kana nagsimbolo sa pagkabalaan; gipuno niya ang usa ka krus nga nagsimbolo sa sakripisyo nga iyang gihimo alang sa kaluwasan sa katawhan ug, sa ingon, usa ka puti nga bandila ang nagpakita ingon usa ka simbolo sa kalinaw nga makita sa luyo.

Kini usa ka painting nga naghatag kahilwasan, kalinaw ug kaaghup.

Pag-ampo sa maaghop nga nating karnero alang sa hinigugma 

Gihukman ko ikaw (ngalan sa tawo nga gusto nimong ipamala) sa ngalan ni Jesus, Maria ug Joseph.

Uban sa kini nga mga pulong gisultihan ko ikaw pag-usab… aron ikaw moanhi kanako ingon usa ka maaghop nga nating karnero ug puno sa gugma ug atensyon ngari kanako, binuhat sa Diyos, gipangayo ko ikaw aron mahunahuna ra nimo ako ug buhata kini nga puno sa gugma.

Ako ... (imong ngalan) naglaraw kanimo, akong lalaki (o babaye).

Sa ngalan sa espiritu sa kamandoan, akong… gidominar ang imong lima ka sentido, imong paghukum, imong hunahuna, ug imong kabubut-on: aron ikaw ... magpadayon nga dominahan-a, magpabilin nga maaghop-sa akong mga tiil ug hingpit nga nahigot sa akon, pareho sa ang karon sama sa umaabot.

Nga kung… makita nako siya… (o siya) makakita kanako. Kung ako ... nadungog kini siya ... (o siya) nakadungog kanako. Kung ako ... gitan-aw siya siya ... (o siya) nagtan-aw kanako. Kung ako ... gihikap siya siya ... (o siya) gihikap ako.

Ug kung ako ... mapanghupaw siya ... (o siya) naghupok.

Busa ang imong lima nga mga igbalati, imong hunahuna, pagbati ug kasingkasing, ihigot kanako sa kahangturan sa parehas nga hunahuna. Pinaagi sa Diyos gihangyo ko kini ug pinaagi sa kinaiyahan nga gikinahanglan nako kini. Amen

Kung ang usa ka maaghup nga nating karnero giampo sa usa ka minahal, ang iyang kaaghup nahimong gahum tungod kay wala’y usa nga labi pa ka maayo nga makatabang kaniya nga mapreserbar ang kalinaw nga kanunay natong nawala tungod sa mga kahimtang nga dili naton makontrol.

Sa gugma, ang kadaghanan sa mga komplikado nga sitwasyon nga nahitabo.

Ang minahal makapabilin paggawi sa paagi nga dili naandan y nga nangawat sa atong kalinaw sa hunahuna. Kusog ang pag-ampo ug sa kini nga mga sitwasyon mahimo naton kini agawon.

Ang dili maayo nga kusog usab mokalagiw gikan sa usa ka balay diin ang nating karnero kanunay anaa sa adlaw-adlaw nga mga pag-ampo ug kung kauban kini sa tibuuk nga pamilya unya labi na kini nga labi ka maayo.

Pag-ampo nga mapainubsanon nga nating karnero aron mailog, mogahom ug ihigot 

Pagdaog, pagdaug, pagdaog.

Si Jesukristo mao ang labing madaugon. Sama nga kini mao ang dako nga kamatuoran, nagdaug ako …… ang kasingkasing sa……

Malumo nga gamay nga nating karnero nga naa ka sa halaran, pildi ang akong mga kaaway nga kontra nako; unta ang akong kasingkasing nagpakatawo sa iyang, ingon nga nagpakatawo si Hesu-Kristo, ug gipadala si San Lazarus, la muerte Nagdaug siya, ingon nga kinahanglan nako nga pildihon ang mabudhion nga kaaway …… Sa duha nga pagtan-aw ko kanimo, sa tulo gipunit ko ikaw, sa dugo ni Hesu-Kristo dugmokon ka sa akong kasingkasing.

Akong nakita ang akong kaaway nga nagbulag-bulag ug wala’y mahimo.

Ang dugo ni Jesus Cristo nangutana kanako, ug dili ko kini ihatag. Gihangyo ko ikaw, bantog nga Ginuo, nga dad-on mo ako sa ……., Nga kinahanglan nimo kini dad-on nganhi kanako, mosurender sa akong tiilan, napilde ug nawad-an sa kusog: ikaw adunay kusog aron mabuntog kini.

Kung adunay usa ka butang ang yawa pagsulay batok kanako, oo a Hustisya mobiya siya, dili siya modaog; kung magbutang siya mga manlalaban, ang tanan magdumili. Hesu-Kristo, mag-uban ka kanako ingon usa ka nating karnero, ug kung magtan-aw ka sa akong presensya, ang tanan mangaluya.

Amen.

Kini nga maaghop nga gamay nga pag-ampo sa nating karnero aron mahilum, makapangulo ug makagapos labing kusgan!

Kini nga pag-ampo kinahanglan himuon uban ang hingpit nga responsibilidad nga mapahilayo gikan sa mga daotan nga hunahuna ug hinakog nga emosyon.

Ang pagpangayo nga makapamuno ug ihigot ang usa ka tawo dili usa ka buhat sa kahakog apan sa gugma tungod kay sa daghang mga higayon ang mga ideya sa ubang tawo dili klaro ug ania dinhi ang kini nga pag-ampo nga mahimo ra naton ug labi ka kusgan nga hinagiban. 

Ingon kadugangan, magamit ra kini sa magtiayon apan sa bisan unsang ubang sitwasyon diin kinahanglan namon nga kontrolon aron ang mga butang dili makontrol.

Bisan pa, ang labing kusgan nga sangkap sa kini o tanan nga uban pang mga pag-ampo mao ang hugot nga pagtuo nga gihimo, wala’y pag-ampo nga gihimo uban ang pagtuo nga wala’y makuha nga tubag.

Aron mangibabaw mga kaaway 

Mahimayaon nga maaghup nga gamay nga nating karnero nga imong nakit-an sa ibabaw sa halaran, tabangi ako sa paghari ug pagbuntog sa tanan nga mga kaaway nga batok kanako, nga kusganon nga nagpalihok sa akong kasingkasing sa iyang, ingon nga nagpakatawo sa atong minahal nga si Jesucristo, ingon sugo sa Saint Lazaro nga nakabuntog, ingon nga akong gipangayo Gibuntog ko ang akong kaaway nga kaaway, niining sagrado nga higayon nga gitan-aw ko ikaw, gigakos kita ug gihigot kita, Ug tungod sa dugo nga giula sa atong Ginoong Hesu-Kristo, nabuak ang iyang kasingkasing.

Akong minahal nga Amahan, Anak ug Balaang Espiritu, Ikaw nga usa ka tinuod nga Diyos, tugoti ang akong kaaway nga mag-anhi sa akong pagkamasinugtanon ug sa gihapon, ingon nga ang imong pinalanggang anak nga lalaki moadto sa kahoy.

Nakita ko ang akong kaaway nga moabut, Sa iyang huyang nga mga bukton ug gitaptapan ang mata, Ug kung gipangayo niya ako sa imong bulahan nga dugo, dili nako kini igahatag kaniya.

Gihangyo ko kanimo ang akong ginoo nga ginoo nga moanhi kanako, uban ang paghinulsol ug pagsurender sa akong tiilan, nagmando, napildi ug gilamoy, aron mabuntog siya pinaagi sa imong dako nga kusog.

Kung ang akong kaaway moanhi aron sulayan ang usa ka butang batok kanako, maghari sa akong ginoo ug ayaw siya pasagdi, kung gusto niya nga ako ang itugyan sa hustisya, ihikaw kaniya ang bisan unsang tigdepensa nga mahimo niya. Akong pinalangga nga si Jesucristo, ingon sa usa ka kordero ikaw maanaa kanako, kay kung makita sa akong kaaway ang akong presensya, tanan nga mga kadaut nga nagtinguha kanako, mibalik kaniya.

Amen.

Kung gusto nimo ipatigbabaw ang mga kaaway, kini ang husto nga maaghop nga pag-ampo sa nating karnero.

Ang tanan nga nangawat sa atong kalinaw, nga nakapabalaka kanato, nagpahinabo sa atong pagkawalay paglaum o naghimo kanato nga mobati nga walay kasiguruhan ang mga kahimtang diin ang kini nga pag-ampo makapahimo kanato nga makontrol usab ang atong mga igbalati ug ang atong kalinaw sa sulod. 

Ang pagbaton og kahanas sa mga kahimtang nga mahimong motungha uban sa tanan nga nagpahayag sa ilang kaugalingon nga atong mga kaaway makahimo og daghang kalainan sa mga sangputanan sa mga sitwasyon.

Kini mahimo nga atong mga kaaway o usa ka sakop sa pamilya.Ang gamhanang pag-ampo makatabang kanato sa pagpadayon sa mga butang nga malinawon alang sa atong kaugalingon ug alang sa tanan.

Bisan unsa ang kahimtang.

Sa sama nga paagi, ang tanan nga mga negatibo nga impluwensya nga gisalikway sa atong mga kaaway sa pagdumot ug kasilag ipahilayo gikan sa atong palibut.

Ang paghinlo sa atong mga panimalay ug negosyo gikan sa bisan unsang dili maayo nga impluwensya mao ang hinungdan sa pagpadayon sa pagkontrol sa mga hitabo ug mga desisyon nga naglibot sa atong mga kaaway.

Pag-ampo sa maaghop nga nating karnero alang sa pangulo

Kung gusto nimo nga kalmado ug pakamenosa ang imong boss, mahimo ka mag-ampo sa bisan unsang tudling sa ibabaw. Kinahanglan lang nimo ilisan ang imong ngalan.

Usahay ang among mga boss us aka us aka komplikado ang among kinabuhi.

Sa kadaghanan sa mga kaso, ang pagbiya sa trabaho dili usa ka kapilian nga kinahanglan nga tagdon ug kini nga mga panahon girekomenda nga buhaton kini pag-ampo aron mahimugso ang among boss ug sa ingon mapakunhod ang presyur sa trabaho.

Kini nga mga kahimtang sa pagtrabaho kanunay nga gibati sa balay ug sa tanan nga mga palibot diin kita ug kinahanglan nga mapalingkawas naton ang atong mga kaugalingon gikan sa dili maayo nga mga pag-alsa sa wala pa kini hinungdan nga adunay kadaot sa usa ka tawo nga hapit.

Ang hugot nga pagtuo, responsibilidad ug labaw sa tanan nga maayong mga katuyoan mao ang atong makina sa paghimo sa bisan unsang pag-ampo tungod kay unya makuha naton ang tubag nga atong gikinahanglan. 

Masulti ba nako ang tanan nga mga pag-ampo?

Mahimo ka ug kinahanglan mag-ampo sa tanan nga mga pag-ampo.

Ang importante nga butang mao ang mapainubsanon nga pag-ampo sa nating karnero gi-ampo uban sa daghang hugot nga pagtuo ug uban ang daghang pagtuo sa sulod sa iyang kasingkasing.

Daghang mga pag-ampo: