Quan un creient cita Filipenses 4:13 – «Tot ho puc en Crist que m'enforteix» busca donar-se ànims a si mateix bé sigui perquè volen desenvolupar una idea, afrontar una situació de qualsevol índole, o simplement sentir-se recolzats pel senyor.
Et mereixes una alta qualificació per la teva passió. Ni en un milió d'anys diríem una cosa que frenés aquesta mena d'ambició i de confiança en si mateix. Al contrari, es busca animar-te a seguir endavant amb els teus plans, però cal fer-ho amb oració i humilitat.
Recordeu les paraules de l'Eclesiastès – «Tot allò que trobi la teva mà per fer, fes-ho amb la teva força» (Eclesiastès 9:10) – i de l'apòstol Pau – «Tot allò que facis de paraula o d'obra, fes-ho tot en nom del Senyor Jesús» (Colosencs 3:17). El Senyor honra els qui encomanen les seves obres i s'esforcen per assolir l'excel·lència en tot allò que fan (Proverbis 16:3; 22:29).
Dit això, és important aclarir que quan Déu promet beneir-te per la teva fidelitat i dedicació, no t'està garantint necessàriament l'èxit en tot allò que decideixis emprendre. Filipencs 4:13 no diu que puguis fer tot allò que vulguis.
Per exemple, seria un error suposar que pots guanyar un milió de dòlars, escriure una novel·la de gran èxit, ser elegit president dels Estats Units, guanyar el trofeu més significatiu al món o convertir-te en un músic guanyador del premi Grammy simplement perquè creus en Crist i estàs disposat a seguir els teus somnis amb tot el cor. Si examina aquest verset en el seu context, veureu que en realitat va ser escrit per tractar un tema totalment diferent. Vegem-ho més de prop.
Índex de Continguts
A partir del verset 10, Pau escriu
Però em vaig alegrar molt en el Senyor que per fi hagi tornat a florir la vostra cura per mi; encara que certament us preocupàveu, però us faltava l'oportunitat. No és que parli per necessitat, doncs he après a acontentar-me en qualsevol estat en què em trobi: Sé com ser abatut i sé com abundar. A tot arreu ia totes les coses he après tant a estar ple com a tenir gana, tant a abundar com a patir necessitat. Tot ho puc en Crist que m'enforteix. (Filipencs 4:10-13)
Després, unes frases més endavant, als versets 17 i 18, afegeix: No és que busqui el do, sinó que busco el fruit que abunda al vostre compte. En efecte, ho tinc tot i abunda…
Què fa l'apòstol en aquest passatge? Està elogiant els filipins per la seva generositat passada i animant-los a continuar donant lliurement en el futur. Però això no ho és tot. En el context d'aquesta discussió sobre donar i rebre, també fa una cosa notable: redefineix per als cristians el significat de paraules com a necessitat i abundància.
En efecte, Pau diu que l'experiència del creient de necessitat o satisfacció és, en darrer terme, una realitat interna més que externa. Té menys a veure amb les circumstàncies materials que no pas amb una determinada actitud mental i espiritual.
El secret, explica al verset 11, és l'contentament (grec autarkes/autarkeia). En l'idioma original, aquesta paraula indica una cosa així com «autosuficiència» o «independència». És la capacitat d'«arreglar-se-les» en tota mena de situacions. Quan tenim Crist, diu Pau, ho tenim tot. Sent això cert, no importa realment si som rics o pobres, reeixits o derrotats, famolencs o plens, nus o vestits, sense llar o protegits.
Aquesta és la perspectiva revolucionària que està darrere de la afirmació de l'apòstol al verset 13: «Tot ho puc en Crist que m'enforteix». No està dient que els cristians mai no passaran gana ni patiran mancances. Tampoc no està afirmant que Déu protegirà el creient de tot perill. Pau havia experimentat personalment totes aquestes dificultats moltes vegades, servint el Senyor «amb fatiga i treball, amb insomni, sovint amb gana i set, amb dejunis freqüents, amb fred i nuesa» (II Corintis 11:27).
El que està afirmant és que, si ets de Crist, Déu et capacitarà per suportar la càrrega sigui quina sigui la teva situació a la vida. Potser pot veure que això és una cosa molt diferent a una garantia de riquesa i èxit il·limitats.