Müqəddəs Kitabın etibarlı olduğunu necə bilmək olar. Müqəddəs Kitabdan bəhs edərkən, onlardan biri haqqında danışırıq tarixin ən əhəmiyyətli kitabları insanlığın. Bizi idarə edən qanunların çoxunun, davranışlarımızın və həyat tərzimizin, töhfə verdiyi hər şeyi xatırlatmaq üçün bunun əks -sədası oldu.

Ancaq XVII əsrdən etibarən, elmin təkamülündən və relyativizmin doğulmasından sonra, bir çox insan bu mövzu ilə maraqlanır hekayələrin həqiqiliyi aiddir.

İnsanlar belə suallar verirlər: Niyə İncil hesabına etibar edə bilərik? İncil insanları aldatmaq üçün uydurulmuşdu? İncil hesabları bir mifin nəticəsidirmi?

Bu suala cavab vermək üçün bir sıra təqdim edəcəyik mövcud tarixi üsula əsaslanan arqumentlərMüqəddəs Yazıların tarixi etibarlılığı, hər hansı bir qədim sənədi sübut etmək üçün istifadə edilən eyni meyarlarla sübut edilməlidir.

Bununla birlikdə, dissertasiyaya başlamazdan əvvəl əvvəldən başlamalı və İncilin nə olduğunu və mənşəyini izah etməliyik.

Məqalə olduqca uzun olduğu üçün oturmağı məsləhət görürük ... Başlayaq?

Müqəddəs Kitabın etibarlı olduğunu necə bilmək olar: Müqəddəs Kitab nədir?

Bir çox insanlar bunu düşünsələr də Biblia bir kitab kimi, həqiqətən də kitab kolleksiyası fərqli müəlliflər tərəfindən daha çox yazılmışdır 1500 il. Ümumilikdə onlar iştirak ediblər 40 müəllif müxtəlif bölgələrdən, mədəniyyətlərdən və loncalardan. Krallardan və ya dövlət məmurlarından fermerlərə və ya çobanlara qədər. İçində yazılıb 3 fərqli dillər (İvrit, Aramey və Yunan Yunan).

Bütün bu müəlliflərin və mədəniyyətlərin müxtəlifliyindən ortaq bir fikir yarandı: insanın Allah tərəfindən qurtuluşu.

Müqəddəs Kitab, təcrübəsiz bir oxucunu, ümumiyyətlə, başa düşməməklə çaşdıra bilər. xronoloji ardıcıllığa riayət etmir. Bu Əhdi-Ətiq aşağıdakı mövzulara görə qruplaşdırılmışdır:

  1. Tövrat.
  2. Ədəbiyyat.
  3. Kehanetler.
  4. Digər tarixi kitablar.

Öz növbəsində, bu kateqoriyalar daxilində xronoloji ardıcıllıqla alt qruplarda paylanır.

El Yeni Əhdi aşağıdakı ardıcıllıqla başlayır:

  1. Üç sinoptik müjdə (oxşar).
  2. Juan kitab.
  3. Luka kitabının davamı olduğuna inanan Həvarilərin işləri.
  4. Paulun məktubları Əhdi -Cədiddə gəlir.
  5. Digər həvarilərin məktubları.
  6. Vəhy kitabı.

La Latın Vulgate çap olunan ilk kitab idi. Bundan əlavə, Müqəddəs Kitab bu günə qədər ən çox çap olunan və dünyanın ən böyük tirajlı kitabıdır. dünya.

Əslində yüz illər boyu kopyalanmalı və yenidən kopyalanmalı olan papirus üzərində yazılsa da, çap maşınının icad edilməsindən əvvəl üslubuna, dəqiqliyinə və varlığına təsir etməmişdir. Digər qədim yazılarla müqayisədə İncil var əlyazmalar baxımından daha çox dəlil klassik ədəbiyyatın əksər mətnlərindən daha çox.

La Müqəddəs Yazıların böyük təsiri Qərb sivilizasiyasının demək olar ki, hər tərəfində özünü göstərir. Siyasətdən elmə, akademiyaya və texnologiyaya, sənətdən musiqiyə qədər İncil Qərbin düşüncəsini açan açar oldu. İncil təlimlərinin və hər şeydən əvvəl İsanın hekayəsinin təsiri, Qərb sivilizasiyasının əsasını qoydu. 

İncilin əslində nə olduğunu artıq geniş şəkildə müzakirə etmişik. İndi etibarlılığını nümayiş etdirən arqumentləri açıqlamaq vaxtıdır.

Müqəddəs Kitabın etibarlı olduğunu necə bilə bilərik?Müqəddəs Kitabın etibarlı olduğunu necə bilmək olar

Sənədin tarixi etibarlılığını qiymətləndirmək üçün hər hansı bir nüfuzlu tarixçinin sənədin doğruluğunu sübut etmək üçün istifadə etdiyi üsullardan istifadə etməliyik:

  • Biblioqrafik test: sənədin tarixiliyinin kopyalanması və ötürülməsi yolu ilə yoxlanılması üsulu.
  • Daxili sübut: fərqli müəlliflərin məntiqi bir süjet xəttini izlədiyini və ya ciddi süjet səhvlərinin olub olmadığını təyin edir.
  • Xarici sübut testi: İncil müəlliflərinin qeyd etdiklərindən başqa daha çox testlərin olub olmadığını müəyyən edir.
  • Arxeologiya: tapılan maddi qalıqlardan cəmiyyətdə baş verən dəyişiklikləri öyrənən elm.

Müqəddəs Kitabın biblioqrafik sübutu

N -dən bəriyoxsa orijinal sənədlər bizdədirƏlyazmaların sayı və orijinal ilə mövcud nüsxə arasındakı vaxt aralığına sahib olduğumuz nüsxələrin etibarlılığı nədir?

Qiymətləndirin nüsxələrin keyfiyyəti Sənədin keyfiyyətini yoxlamaq əsas aspektə çevrilir və öyrənmək üçün nə qədər çox nüsxə əldə olunsa, bir o qədər yaxşıdır, çünki tarix boyu nüsxələri bir -biri ilə müqayisə etməklə səhvlər və mümkün dəyişikliklər asanlıqla aşkar edilə bilər. Bu səbəbdən aralarındakı interval nə qədər qısa olarsa, mətnləri dəyişdirmək üçün bir o qədər az vaxt olar və nüsxələr tarixi həqiqətə nə qədər yaxın olarsa, bir o qədər yaxşıdır.

Hal -hazırda deyə bilərik ki, Əhdi -Ətiqin 24.000 -dən çox nüsxəsi tapılıb və bunlar aşağıdakılara bölünür:

  •  5.300 Yunan əlyazması Yeni Əhddən.
  • Over Latın Vulgeytinin 10,000 əlyazması və heç olmasa
  • 9,300 digər köhnə versiyalar.

Qədim tarixdə başqa heç bir sənəd bu rəqəmlərə yaxın gəlmir. Müqayisə üçün, Homerin İliadası yalnız, ikinci yerdədir 643 əlyazma tarixə qədər tapıldı. Homerin ilk tam və qorunan mətni XIII əsrə aiddir. Başqa heç bir qədim sənəddə nüsxə ilə əsli arasında bu qədər kiçik bir boşluq yoxdur.

El yeni vəsiyyətnamənin ən qədim mətnip52 adlanan kitabda Yəhya İncili hissələri və tarixləri var ikinci əsrin birinci üçdə biri Eramızdan əvvəl, 90 -ci əsrin XNUMX -cı illərində Yəhya İncili yazıldıqdan XNUMX ildən az bir müddət sonra, XNUMX -dan çox kitab XNUMX -ci əsrin sonu XNUMX -cü əsrin əvvəllərinə aiddir. Bu papiruslardan bəzilərində Əhdi -Cədidin bütün kitablarının böyük fraqmentləri var.

Digər tərəfdən, son araşdırmalar maraqlı bir kəşf göstərir; the Gary Habermas, MD, bildirmişdir ki, a son əlyazma bunu Misirdə tapdı Mark İncilinin bir hissəsini ehtiva edir kimi tarix yazan bir antik dövr mütəxəssisi tərəfindən təhlil edildi eramızın 80-110-cu illərində yazılmışdır. Bu tarix saxlanılsa, Mark İncilinin birinci əsrdə yayıldığını və bu arasındakı vaxtın qısaldığını göstərərdi. ölüm İsa haqqında və yazılı dəlillər. Bir sözlə, a olardı şahidlər təqdim edəcək tarixi dəlillər İsanın həyatının, ölümünün və dirilməsinin qədim tarixi.

Nəzərə almalıyıq ki, antik dövrün əsas əsərlərini Əhdi -Cədidlə müqayisə edərkən sonuncu tarixi qiymətləndirmə meyarlarına daha ciddi cavab verir digər qədim əsərlərdən daha çox.

Müqəddəs Kitabın daxili dəlillərinin etibarlı olub olmadığını yoxlamaq

La daxili sübut bizi kifayət qədər təmin edir biblical hesabın etibarlılığı haqqında doğru məlumat. Varsa, bu meyar da müəyyən edir saxtakarlıq, səhv və ya yalan yazıçılar tərəfindən bilinən faktlar üzərində düşünmək. Unutmayın ki, çətinliklər və həll olunmamış problemlər mütləq səhv demək deyil. Səhv, şübhəsiz ki, mövcud olmayan bir uyğunsuzluqdur.

Çox vacib bir amil şahidlərin hesabları. Hər hansı bir cinayət istintaqında, cinayəti görən şahid ifadələri faktı araşdırmaq üçün çox vacibdir və bizim araşdırmamız da fərqli deyil. Şahidlərlə olan hər hansı bir tarixi hadisə, qarşıya çıxa biləcək müstəqil hesablar hazırladıqları üçün tarixən daha etibarlı olur.

Əhdi -Cədid yazarları belə yazdılar Şahid şahidləri və ya ilk məlumatlardan, aşağıda bir nümunə görəcəyik:

 Aramızda baş verən hadisələri əlaqəli şəkildə izah edənlər çox olduğundan, sözün şahidləri və vəziləri bunu əvvəldən bizə ötürdükləri üçün hər şeyi hərtərəfli araşdırdıqdan sonra mənə eyni dərəcədə yaxşı görünürdü. Mən sizə yazılı şəkildə deyirəm, Zati -aliləri Theophilus, nizamlı bir təqdimat.

Luka 1: 1-3

Rəbbimiz İsa Məsihin gücünü və gəlişini, ixtiraçılıqla uydurulmuş nağıllardan sonra sizə xəbər vermədiyimizə görə, biz özümüz də onun əzəmətinin şahidi idik.

2 Peter 1: 16

… Gördüklərimizi və eşitdiklərimizi sizə də bəyan edirik ki, siz də bizimlə ünsiyyət qura biləsiniz. İndi ünsiyyətimiz Ata ilə və Oğlu İsa Məsihlədir.

1 Yəhya 1: 3

İsrail kişiləri, bu sözlərə qulaq asın: Tanrı tərəfindən sizdən əvvəl bəyənilən, Allahın Özü sizin vasitənizlə sizin aranızda göstərdiyi möcüzələr, möcüzələr və möcüzələr ilə tanınan bir adam olan Nazaretli İsa ...

Həvarilərin işləri 2:22

 Bunu görən ifadə verdi, şəhadəti doğrudur; və o da həqiqəti söylədiyini bilir ki, siz də inanın.

Yəhya 19:35

"Tiberius Sezarın hökmranlığının on beşinci ilində, Pontius Pilat Yəhudeyanın valisi, Qaliley tetrarki Herod, İthurea və Traconites bölgəsinin tetrarki, qardaşı Philip və Abilen tetrarki Lisanias ilə birlikdə ...

Luka 3:1

Digər tərəfdən, 12 həvariYəhuda istisna olmaqla, 10 Təbliğ etdikləri mesaja görə öldürüldülərvə Juan buna görə vəhşicəsinə işgəncə verildi və həbs edildi. 11 adamın öz yalanını dəstəkləmək üçün öz həyatını qurban verməyə hazır olduğuna inanmaq mümkündürmü?

Müqəddəs Kitabın etibarlı olub olmadığını anlamağımıza kömək edən başqa bir tarixi dəlil, sözdə bilinməyən şahid dəstəyidir. Əhdi -Cədiddə müstəqil hesablar istəmədən bir -birini tamamlayır. Məsələn, Matta 8:16 da aşağıdakı keçid var: «Gecə gələndə çoxlu şeytan adamları yanına gətirildi və sözüylə ruhları onlardan qovdu və bütün xəstələri sağaltdı »;

Sual yaranır, şəfaya ehtiyacı olanları gətirmək üçün niyə axşama qədər gözləmək lazımdır?

Cavab Mark 1:21; Luka 4:31. » Çünki şənbə günü idi.

Matta 26: 67-68-də yəhudilərin İsanı döydüklərini görürük sınaq və deyərək : "Sən Məsihsənsə, kimin vurduğunu peyğəmbərlik et."

Bu qəribə görünə bilər, çünki İsa onların qarşısında dayanmışdı və kim olduğunu asanlıqla deyə bilərdi. Amma Luka 22: 63-65-də İsanı ora gətirəndə gözlərinin bağlı olduğunu görürük.

Bu cür uyğunlaşma fərqli şahidlərin ifadələrində çox yayılmışdır, hər biri eyni həqiqətə dair öz fikrini söyləyir, ancaq A və ya B detallarına daha çox əhəmiyyət verir. ifadənin etibarlılığı, bir tapmacanın parçaları kimi daha həqiqət halına gətirərək, bütün hekayəni bir araya gətirdikdə.

Bu tam olaraq bir dedektifin bir cinayət şahidləri qrupunda tapacağını gözlədiyi eyni meyarlar. Çünki onlara eyni şəkildə söyləsəydilər, bir -birləri ilə razılaşacaqları aydın olardı və hekayələr çox yersiz olsaydı yalan danışardılar.

Əhdi -Cədid müəllifləri də daxildir özləri haqqında utanc verici detallar. Bu tip tarixi rəvayətlərdə əksər müəlliflərin meyli xarici görünüşünü pozan və əxlaqını ləkələyən hər şeyi bir kənara buraxmaqdır. Buna "utanc meyarı" deyilir.

Üstəlik, nəinki özləri haqqında utanc verici detallar verirlər İsa haqqında da. Onlar Əhdi -Cədid boyunca rast gəlinir. İsa ailəsi tərəfindən "ağlı başından çıxmış" sayıldı, saxtakar və bidətçi kimi görüldü, ardıcılları tərəfindən tərk edildi və bəzi hallarda az qala daşqalaq edildi, ona "sərxoş" və "cinli" deyildi. "dəli." Nəhayət, iki quldurla birlikdə cinayətkar olaraq çarmıxa çəkildi. Əgər Əhdi -Cədidin müəllifləri hər kəsə İsanın Allah, İsrail kralı, məsh edilmiş Məsih olduğunu göstərmək istəsəydilər, niyə qarşı çıxdıqları kimi vəziyyətləri aradan qaldırmadılar?

Bütün bu məlumatlarla onların mövcud olduğu barədə bir fikir əldə edə bilərik kifayət qədər daxili dəlillər kimi bibliya hesabını təyin etmək tarixi və doğrudur.

Müqəddəs Kitabdan xarici dəlillərin sübutu

Bu test, mənbələrin olub olmadığını müəyyən etmək məqsədi daşıyır bibliya sənədlərindən kənarda Müqəddəs Kitabın etibarlı olub olmadığını təsdiqləmək. Başqa sözlə desək, araşdırılan ədəbiyyatdan başqa onun həqiqiliyini, etibarlılığını və həqiqiliyini təsdiq edən başqa hansı mənbələr mövcuddur?

Bundan sonra göstərəcəyik ən vacib xarici dəlillər:

Hierapolis Papaları

Qeysəriyyəli Eusebius, hesab oluna bilər kilsə tarixinin atasıeramızın 325 -ci illərində yazdığı "Kilsə Tarixi" əsərində, Papias yazılarını qoruyur, Hierapolis yepiskopu (eramızın 130 -cu ili), o Papias Həvari Ağsaqqal Yəhyadan aldı. Bu yazılar arasında aşağıdakı ifadələrə rast gələ bilərik:

“Yaşlı adam da deyirdi: 'Peterin tərcüməçisi olan Mark, sözlərinin və ya Məsihin əsərləri olsun (Peter) dediklərinin hamısını sədaqətlə yazdı; lakin bunu xronoloji ardıcıllıqla etməmişdir. Çünki nə Rəbbi şəxsən dinləyir, nə də yanında olurdu; amma sonra dediyim kimi, o, təlimlərini lazım olduğu kimi uyğunlaşdıran Peterə yoldaşlıq etdi, sanki Rəbbin sözlərinin məcmuəsini hazırlayırdı. Deməli, Markos səhv etməmişdi, (Peter) qeyd etdiyi kimi bəzi şeyləri belə yazmışdı; eşitdiyi bir şeyi buraxmamaq və ya yazdıqlarına yalan ifadələr daxil etməmək üçün bütün diqqətini buna yönəltdi. "

Lionlu İreney

Lyons yepiskopu Irenaeus (180 -ci il) idi Polycarp tələbəsi, Smyrna yepiskopu, 156 -cı ildə şəhid olan Əlavə olaraq 86 il xristian idi həvari Yəhyanın şagirdidir. Irenaeus yazdı:

» Bu İncilin dayandığı əsas o qədər möhkəmdir ki, bidətçilər özləri bu kitabların lehinə şahidlik edirlər və onlardan hər biri öz xüsusi doktrinasını qurmağa çalışır. "

Irenaeus, eyni əsərində, bu gündən etibarən qəbul edilən 4 müjdənin olduğunu bildirərək, "digər itirilmiş müjdələr" fikrini təkzib etdi. "Çünki yaşadığımız dünyanın dörd guşəsi və dörd universal külək olduğu kimi, Kilsənin də bütün dünyaya səpələndiyi kimi, İncil də Kilsənin sütunu və təməli və həyat nəfəsidir. eynilə, buna görə də, Müjdənin dörd sütunun olması təbiidir […] [Allah] bizə Müjdəni bir Ruhun bir araya gətirdiyi dörd qat şəklində verdi. ”

 Roma Klementi

Roma Klementi, təxminən 95 -ci il., birini yaz Korinf kilsəsinə məktub o bölgədə kilsə tərəfindən yaranan daimi mübahisələri həll etmək. Paulun Korinflilərə yazdığı məktublarla tanış olan hər kəs bilir ki, oradakı kilsə həmişə "çətin" hesab edilib. Eyni Klementin Filippililərə yazdığı məktubda qeyd edildiyi fərz edilir 4: 3. Bu məktubda Klement həm Əhdi -Ətiqdən, həm də İsanın son təlimlərini təsdiq edən Müqəddəs Kitabın müxtəlif keçidlərinə çoxlu istinadlar edir.

Antakyalı İqnatius

İqnatius (e.ə 70-110) Məsihə olan inamı üçün şəhid olduqdan sonra Antakya yepiskopu idi. Bütün həvariləri tanıyırdı və Polikarpın şagirdi idi, həvari Yəhyanın birbaşa şagirdi olan. İqnatius, şəhadətə gedərkən bölgəsindəki kilsələrə yeddi məktub yazdı və bu məktublarda Əhdi -Ətiqin müxtəlif kitablarından çoxsaylı sitatlar gətirir.

Polikarp

Polikarp (MS 70-156), 86 yaşında şəhid oldu Smyrna yepiskopu və Həvari Yəhyanın şagirdivə eyni zamanda yazılarında Müqəddəs Kitabdan çoxlu istinadlar etdi.

Patristicin digər müəllifləri

Patristics adı ilə tanınan dövrün bir neçə müəllifi də var

  • Barnabanın məktubu (təxminən 70 -ci il).
  • Hermasdan olan Pastor (təxminən 95 -ci il).
  • Diatasseran, Taciano tərəfindən (təxminən 170 -ci il).
  • İskəndəriyyə Klementi (MS 150-212).
  • Tertullian (E.
  • Hippolit (170-235) Yeni Əhdi 1300-dən çox istinad edən.
  • Justin Şəhid (133 AD) Əhdi -Cədiddən sitat gətirərək bidətçi Marcionla mübarizə aparır. Böyük bir yazıçı və ilahiyyatçı olan Origen (e.ə 185-254) 6.000 mindən çox əsər tərtib etmişdir. Əhdi -Cədiddən 18.000 -dən çox sitat var.

Hamısına hələ də adlarını əlavə edə bilərsiniz:

  • Avqustin Hippo.
  • Amabio.
  • Latış.
  • Xrizostom.
  • Jerome.
  • Roman açarı.
  • Athanasius.
  • Milan Ambrose.
  • İskəndəriyyə Kirili.
  • Suriyalı Efrayim.
  • Poitiers Hilary
  • Nisa Qriqori.
  • və s ...

Bütün bu istinadlara əlavə olaraq bilinən bir sənəd də var Didache, illər arasında yazılmışdır 60 və 70 -ci illər, Suriya və ya Misir bölgəsində, Əhdi -Ətiyə əsaslanan bir neçə xristian təliminin birinci əsrdən bəri xristian icmaları tərəfindən tətbiq olunduğunu göstərir.

Bu şəkildə göstərilir İsanın ölümündən bir neçə il sonra, -də olan təlimlər müjdələr və məktublar artıq Pablodan icmalarda dolaşırdıilk xristianlara İsanın öyrətdikləri ilə bağlı düzgün təcrübələri öyrətmək.

Dəlillər bunu qəti şəkildə göstərir Əhdi -Cədiddə olan məlumatlar Əsərlər və əsrlər boyu eyni şəkildə qorunub saxlanılmışdır, çünki bu nümunə bütün dünyada yayılmış, kopyalanmış və yayılmışdır. Kilsə Müqəddəs Kitabı dedikləri kimi dəyişdirsəydi, yüz minlərlə bu sitatı da dəyişdirməli olardı.

Praktiki olaraq bütün Əhdi -Cədid, xristian tarixinin ilk əsrlərində kilsə ataları tərəfindən kitablar və məktublar vasitəsi ilə qeyd edildiyindən, bütün bunlar Nicea Şurası qarşısında (eramızdan əvvəl 325 -ci il), Müqəddəs Kitabın ətrafında yaradılan yanlışlığı da ləğv edir. bu dəfə və ya İsanın tanrısı daha sonra icad edilmişdir.

Heç bir qədim ədəbi əsər Əhdi -Cədidin tarixi nömrələrinə yaxın gəlmir, dəlilləri diqqətlə təhlil edir bibliya mətninin etibarlılığı.

Müqəddəs Kitabın Arxeologiya ilə etibarlı olduğunu necə bilmək olar

La arxeologiya axtaran bir elm sahəsidir qədim insanların tarixi mühitini və mədəniyyətini bərpa edinvasitəsilə qazıntılar və qalan sənədlərin öyrənilməsi. Bu elm, əvvəllər yalnız İncil vasitəsilə bilinən tarixi personajların varlığını təyin edərək, yerləri müəyyən etməyə və tarixləri təyin etməyə kömək etdi, qədim adət və dilləri, qədim insanların mədəni və sosial aspektlərini daha yaxşı öyrənməyə kömək etdi. çoxsaylı bibliya sözlərinin mənasına işıq saldı, Müqəddəs Kitabın bəzi doktrin nöqtələri haqqında anlayışımızı artırdı və hər zaman bibliya hesablarının etibarlılığını şübhə altına alan müəyyən tənqidçiləri tədricən susdurdu.

Bunu təsdiqləyən bəzi arxeoloji tapıntılara baxaq Müqəddəs Kitab nə qədər etibarlıdır bir çox yollarla. Müqəddəs Kitabın lehinə heç bir dəlil olmadığını göstərir.

Qədim Şəhadət: Müqəddəs Kitabın Etibarlı olduğunu Necə Anlamaq olar

Professor Lawrence Mykytiukun bir məqaləsi, İncil Arxeologiyası Cəmiyyəti tərəfindən 2017 -ci ildə Əhdi -Ətiqdən arxeoloji kəşflərlə təsdiqlənmiş ən az 53 bibliya personajını təsdiq edən bir məqalə nəşr edilmişdir. Aralarında İsrailin bir neçə qədim kralları da var idi Davud, Uzziya və Xizqiya, baş kahinlər Azərya və Hilkiaharasında Misir fironları, Fars kralları, Assuriyalılar və Babillilər.

Kəşflər oldu tarixli və təsdiqlənmiş İncildə baş verən hadisələr izah edildi. Tədqiqat bütün tapıntıları və onların İncilə istinadlarını sadalayır. Buna görə də, Müqəddəs Kitabın nə qədər etibarlı olduğunu sübut edir.

Ebla tabletləri

Müqəddəs Kitabın nə qədər etibarlı olduğunu göstərən maraqlı bir arxeoloji tapıntı. Kəşf Suriyanın şimalında, Roma Universitetinin iki professoru tərəfindən edildi Dr. Paolo Matthiae, arxeoloq və Dr. Giovanni Petinato, epiqrafiya üzrə mütəxəssis. 1974 -cü ildən bəri qazılaraq tapılmışdır Eblanın hakimiyyəti dövrünə aid 17.000 tablet. Ebla ilə bibliya dünyası arasındakı əlaqəni qurmaq üçün mənalı araşdırmalar aparılması bir az vaxt aparacaq. Bununla birlikdə, bibliya tənqidinə bəzi dəyərli töhfələr verilmişdir.

Ebla'nın kəşf narahatlıqlarının qatqısının başqa bir nümunəsi Yaradılış 14, illərdir tarixən etibarsız sayılan bir mətn. İbrahimin Chedor-laomer və Mesopotamiya kralları üzərində qazandığı qələbə uydurma və düzənliyin beş şəhəri (Sodom, Gomorrah, Admah, Zeboim və Zoar) əfsanəvi kimi. Buna baxmayaraq, Ebla arxivləri düzənliyin beş şəhərinə aiddirvə bir planşet şəhərləri Yaradılış 14 -ə bənzər ardıcıllıqla sıralayır.

Tabletlərdə təsvir olunan mühit əks etdirir patriarxal dövrün mədəniyyəti və Genesis kitabında yazılan fəlakətdən əvvəl bunu izah edir. 14, bölgə, Yaradılış kitabında da qeyd olunan çiçəklənmə və tərəqqi yaşayan, çiçəklənən bir bölgə idi. Ebla masaları da bunu təsdiqlədi Baal, Dagon və Aşera kimi bütpərəst tanrılara ibadət,

Ketef Hinnom Amulets

Ketef Hinnom bir sıra seriallardan ibarətdir Qüdsün İçərişəhərinin cənub -qərbində yerləşən dəfn otaqları, Beytüllahim yolunda. 1979 -cu ildə arxeoloqlar mühüm bir kəşf etdi: qədim İbrani dilində yazılmış mətnlərlə iki gümüş lövhə yuvarlandı. Bu əşyaların olaraq istifadə edildiyinə inanılır eramızdan əvvəl VII əsrə aiddir. C. və hesab olunur ən qədim bibliya mətnlərindən biridir. Amuletlərdən birində İbranicə Müqəddəs Kitabda Allahın müqəddəs adı olan tetragramme (YHVH) vardı. Həm də Müqəddəs Kitabda Nömrələr 6 -da olan kahin xeyir -duası : “Rəbb sənə xeyir -dua versin və səni qorusun; Rəbb üzünü sənə açsın və sənə rəhm etsin; Rəbb üzünü sənə qaldırsın və sənə sülh versin. "

Bu kəşf, Əhdi -Ətiqin sonradan yazıldığı bəzi ittihamlara son qoymaq üçün vacibdir, bunun konkret sübutudur son dərəcə qədim bir bibliya mətninə istinad.

Shalmanasar III Qara Obelisk: Müqəddəs Kitabın etibarlı olduğunu necə bilmək olar

Bir arxeoloqun əsəridir Henry Layard qədim Nineviya şəhərində tapıldı. Bibliya xarakterinə aiddir: İvrit kralı Yehu (2 Padşahlar 9 və 10). 841 -ci ilə aiddir. C. və hazırda Londondakı Britaniya Muzeyindədir. Bu əsər, Kral Yehunun III Şalmanasara səcdə edərək xərac verdiyini əks etdirir və 2 Padşahlar 10 -un bibliya ayələri ilə uyğun gələn bir hesabdır.

Balamın mətnləri

Dilində Arami yazısının parçaları tapılmışdır Deyin allah (ehtimal ki, İncildə Sukkot şəhəri). Birlikdə "Beor oğlu Balam" ın həyatından bir epizod gətirirlər, ehtimal ki, Müqəddəs Kitabın Nömrələr 22 -də nəql etdiyi eyni Balam. Mətnlər hələ də onun vizyonlarından birini təsvir edir və Kənanlılar bu peyğəmbərin xatirəsini saxlayırdılar. Müqəddəs Kitabın etibarlı olub olmadığını necə bilmək istəsəniz, bu onun xeyrinə olan başqa bir arqumentdir.

Merneptah Stele

Təxminən 1207 tarixli xatirə sütunu a. Ctəmsil edən Firon Merneptanın hərbi fəthləri. İsrail kimi xatırlanır Misirin düşmənlərindən biridir hakimlərin bibliya dövründə olduğunu göstərir İsrail o dövrdə artıq bir millət olaraq mövcud idiki, o vaxta qədər əksər alimlər tərəfindən inkar edilmişdir. Bu, "İsrail" adının İncildən kənarda ilk dəfə qeyd edilməsidir.

Hititlər

Bu Hititlər a oynadılar görkəmli rol Əhdi -Ətiq tarixində. İbrahimdən Süleymana qədər bibliya personajları ilə ünsiyyət qurdular. -Də qeyd olunur Yaradılış 15:20 Kənan torpağında yaşayan bir xalq kimi. 1 Padşahlar 10:29 ayələrində padşah Süleymandan döyüş arabaları və atlar aldıqları qeyd olunur. Hititlər a Yaxın Şərqdə əhəmiyyətli qüvvə 1750 -ci ildən. 1200 a qədər. XNUMX -cu əsrin sonlarına qədər Hititlər haqqında İncildən kənar heç bir şey məlum deyildi və bir çox tənqidçi onların bibliya müəlliflərinin ixtirası olduğunu iddia edirdi.

Ancaq 1876 -cı ildə dramatik bir kəşf bu anlayışı dəyişdirdi. Adlı İngilis alimi A. H. Sayce tapdı Türkiyədə qayalara oyulmuş kitabələr. Hitit millətinin sınağı ola biləcəyindən şübhələnirdi. On il sonra Türkiyədə, Boğaz-koy adlanan yerdə daha çox gil tablet tapıldı.

Mixi yazı üzrə alman mütəxəssisi, Hugo Winckler, tabletləri araşdırdı və 1906 -cı ildə sahəyə öz ekspedisiyasına başladı. Winckler'in qazıntıları nəticəsində beş məbəd, möhkəmləndirilmiş bir qala və bir neçə böyük heykəl ortaya çıxdı. Kilerdə on mindən çox daş lövhə tapdı. Sənədlərdən birinin a II Ramses ilə Hitit kralı arasında razılaşma. Digər lövhələr, Boghaz-koyun Hitit krallığının paytaxtı olduğunu göstərdi. Orijinal adı Hattusha idi və şəhər 300 hektar ərazini əhatə edirdi.

Het İmperiyası fəth etdiyi mədəniyyətlərlə müqavilələr bağladı. Bu risalələrdən XNUMX -si artıq tərcümə edilmiş və a Əhdi -Ətiq traktatlarını daha yaxşı başa düşmək. Boğaz-koyda Het İmperatorluğunun kəşf edilməsi bizim dövlətimizi xeyli yaxşılaşdırdı patriarxal dövr haqqında anlayış. 

Sodoma və Gomorra: Müqəddəs Kitabın etibarlı olduğunu necə bilmək olar

Sodom və Gomorranın hekayəsi bir əfsanə olaraq qəbul edildi. Tənqidçilər bunun əxlaqi prinsipləri çatdırmaq üçün yaradıldığını düşünürlər. Ancaq Müqəddəs Kitab boyunca bu hekayə tarixi bir hadisə kimi qəbul edilir. Əhdi -Ətiq peyğəmbərləri kitablara istinad edirlər Sodomun məhv edilməsi dəfələrlə (Qanun 29:23; 13:19; Yer 49:18) və bu şəhərlər İsa və Həvarilərin təlimlərində əsas rol oynayır (Matta 10:15; 2 Pet 2: 6 və Yəhuda 7). Bu şəhərlərin varlığını müəyyən etmək üçün arxeologiya nə kəşf etdi?

Bu arxeoloqlar uzun illər Ölü dəniz bölgəsində axtarış apardılar Sodom və Gomorrahı axtarır. Yaradılış 14: 3, Ölü dənizin başqa bir adı olan Duz Dəniz olaraq bilinən Siddim Vadisində yerini verir. 1924 -cü ildə məşhur arxeoloq Dr. William Albright Sodom və Gomorrahı axtarmaq üçün bu yeri qazdı. Çox garnizonla dolu bir şəhər olduğunu kəşf etdi. Bu şəhəri İncildə "Düzənlik şəhərləri" ilə əlaqələndirsə də, bu fərziyyəni əsaslandıracaq qəti dəlil tapa bilmir.

1965, 1967 və 1973 -cü illərdə daha çox qazıntılar aparılmışdır. Arxeoloqlar a Şəhərin ətrafında 23 düym qalınlığında divarçoxlu evlər və böyük bir məbəd ilə birlikdə. Şəhərin xaricində nəhənglər var idi minlərlə skeletin açıldığı qəbirlər. Bu, şəhərin Tunc dövründə, İbrahimin yaşayacağı dövrdə sıx məskunlaşdığını ortaya qoydu. Daha maraqlısı sübut idi ki, a güclü yanğın şəhəri məhv etdi. Bir neçə fut qalınlığında bir kül təbəqəsi altında basdırılmışdı. Şəhərin kənarında bir mil uzunluğunda qəbiristanlıq var alovdan qızardılmış kirəmit, sütun və kərpicin qalıqları.

En Yaradılış 14 Düzənlikdə beş şəhərdən bəhs olunur: Sodom, Gomorrah, Adma, Zoar və Zeboim. Digər dörd şəhərin izlərinə Ölü dəniz boyunca da rast gəlinir. Cənubdan gələn yolu izləyir Bab edh-Drhaadlı bir şəhər var Numeriya. Davam edən cənuba adlanan şəhərdir es-Safi. Daha cənubda qədim Feifa və Xanazir şəhərləri var. Bu şəhərlərdə aparılan araşdırmalar bunu ortaya qoydu eyni zamanda tərk edilmişdilər, eramızdan əvvəl 2450-2350-ci illərdə C. Bir çox arxeoloq inanır ki, əgər Bab edh-Drha Sodomdur, Numeria Gomorrah və es-Safi Zoardır.

Arxeoloqları valeh edən bu şəhərlərin olmasıdır Bab edh-Drha ilə eyni küllə örtülmüşdür. Gomorrah olduğuna inanılan Numeria idi bəzi yerlərdə iki metr kül. Dağılan şəhərlərin hər birində kül yataqları torpağı süngər kömürə çevirərək yenidən qurulmasını mümkünsüz etdi. Müqəddəs Kitaba görə, beş şəhərdən dördü dağıldı, Lotun Zoara qaçmasına icazə verdi. Zoar atəşlə məhv edilmədi, ancaq bu müddət ərzində tərk edildi.

Nuzi tabletləri

Yaradılış 16 bizə bunu deyir İbrahimin həyat yoldaşı Sarai uşaq sahibi ola bilmədi. İbrahimin uşaq sahibi olmaq üçün ikinci arvad sahibi ola biləcəyi ilə razılaşdı: Misirli qulluqçusu Ağar. Bu təcrübə arxeoloqlar tərəfindən tapılan bir çox mətndə təsdiqlənir. Alalax mətnləri və hətta Hammurapi Məcəlləsi bu yolla uşaq əldə etmənin qəbul edilmiş bir adət olduğunu qəbul edirlər. The nuzi tabletləri bu epizodla əlaqəli olan bir qrup mətndir. Əsrin ikinci yarısına aiddirlər Eramızdan əvvəl XV, indiki İraqdakı qədim bir yerdən tapıldı. Bu mətnlərdə bundan bəhs edilir sonsuz arvad ərinə uşaq sahibi olmaq üçün kölə verə bilər. Bibliya hekayəsini mükəmməl şəkildə təsdiqləyən bir həqiqət.

Ipuwer Papirusu: Müqəddəs Kitabın etibarlı olduğunu necə bilmək olar

El Ipuwer papirus Qədim Misir papirusudur. Hal -hazırda Hollandiyanın Leyden şəhərindəki Rijksmuseum van Oudheden şəhərində keçirilir. Əlyazma təxminən təxminən tarixə aiddir Eramızdan əvvəl 1300 C. eramızdan əvvəl XNUMX-XNUMX -ci əsrlərə aid olan əvvəlki mətnin ehtimal olunan transkripsiyası kimi. C. Təmsil edir Misirdə şiddətli üsyanlar, aclıq, quraqlıq, qulların qaçması Misirlilərin zənginliyi və bütün torpaqlarında ölümlə. Təsvirdən, Çıxışdakı kimi bəlalara şahid olanların Misir baxımından izah edir.

Erastus, Corinth administratoru

Erastus Müqəddəs Kitabda üç dəfə xatırlanır, Həvarilərin işləri 16:21, Timoteyə 4.20 və Romalılara 16:23. Romalılar keçidində bu əlaqəlidir Erastus, şəhər vəkili. Paul Romalılara məktub yazanda Korinf şəhərində idi. 1929 -cu ildə, qədim Korinfin qazılmış xarabalıqları arasında, a plaza düzmək üçün istifadə olunan mərmər blokdakı yazıolduğunu ifadə edən Latın yazısı var Erastus ictimai işlərə rəhbərlik edirdi.

Beləliklə, sayəsində çoxsaylı arxeoloji kəşflər, Həvarilərin işləri kitabında qeyd olunan qədim şəhərlərin əksəriyyəti müəyyən edilmişdir. Bu kəşflər nəticəsində indi Paulo'nun səyahətlərində tutduğu yolu dəqiq müəyyən etmək mümkündür.

Bethesda quyusu: Müqəddəs Kitabın etibarlı olduğunu necə bilmək olar

Əhdi -Cədid istisna olmaqla heç bir rekordu olmayan başqa bir yer, indi tam əminliklə, köhnə şəhərin şimal -şərq hissəsində yerləşə bilər. Yəhya 5: 1-15 a yaxşı Qüdsdə, Puerta de las Ovejas yaxınlığında, çağırdı Bethesda, əhatə olunmuş beş sütunla əhatə olunmuşdur.

XNUMX -cu əsrə qədər Yəhya İncili xaricində mövcudluğuna dair heç bir dəlil yox idi və Yəhyanın qeyri -adi təsviri Müqəddəs Kitab alimlərinin bu hesabın etibarlılığına şübhə yaratdı. quyu lazımi şəkildə kəşf edildi 1930 -cu illərdə, kənarında dörd sütun və ortasında bir sütun var idi.

Həvari Filipin məzarı

Bir mətbuat açıqlamasında, 29 İyul 2011 -ci il Arxeoloji İncil Cəmiyyəti Qədimdə Bizans dövründən qalma bir kilsənin qazılması zamanı açıqlandı Yunan şəhəri Hierapolis (müasir Türkiyənin cənub -qərbində), professor Francesco D'Andria və arxeoloji qrupu San Felipe türbəsini kəşf etdilər, on iki həvaridən biri.

Vəftizçi Yəhya, peyğəmbər

Əhdi -Cədid tərəfindən " İsanın gəlişini xəbər verən peyğəmbərVəftizçi Yəhyanı, birinci əsrdə yaşayan yəhudi tarixçisi Flavius ​​Josephus, İordan çayını keçərək vəftiz edən və Müqəddəs Kitabda təsvir edildiyi kimi Hirodun əmri ilə öldürülən saleh bir adam kimi də qeyd edir.

2010-da, arxeoloq Kazimir Popkonstantinov, olduğunu iddia etdi Vəftizçi Yəhyanın ossuarini tapdı, qədim yunan yazıları ilə onun adını qeyd edir.

El Dr. Laçezar SavovO, müasir skanerlərdən istifadə edərək, ossuarini araşdırdı və sümüklərin 30-40 yaş arası və vegetarian yemək vərdişləri olan bir adama aid olduğunu iddia etdi. Alimlər eyni fikirdədirlər ki toplanmış dəlillər olma ehtimalının yüksək olduğunu göstərir ossuar Vəftizçi Yəhyaya aiddir. Müqəddəs Kitabın etibarlı olduğunu söyləyə bilərikmi?

Cyrene Simon

İsa çarmıxa çəkilməyə gedərkən, Roma əsgərləri Kirenalı Simon adlı bir adamı məcbur etdilər çarmıxınızı daşıyın (Matta 27:32; Luka 23:26). Simonun oğulları var idi Alexander və Rufus (Mark 15:21; Romalılara 16:13).

1941-da, İsrailli arxeoloq Eleazar Sukenik Yerusəlimin qərbində XNUMX -ci əsrdə müxtəlif adlarla saxsı qablar olan bir türbə kəşf etdi. Bəzi adlar xüsusilə çox yayılmışdır Cyrenaica. Bu sümüklərdən birinin üzərindəki yazılar belədir: «İskəndər (Simonun oğlu)«. Ossuarinin qapağında Yunan dilində İskəndər, sonra İbrani dilində QRNYT yazısı var. Bunun mənası qaranlıqdır, lakin bir ehtimalın mənası "Cyrenian" dır.

Graffiti Alexamen tərəfindən

Bir satirik rəsm the xristianlıq ibtidai, yaxınlığında rast gəlinir Romadakı Maximus Sirki, ətrafında tarixləşdi AD 200 Rəsm təmsil edir Alexaless, bir Roma, ehtimal ki, əsgər, çarmıxa çəkilmiş bir heyvanın başı ilə tanrı kimi ibadət edir. Qraffitinin üzərində "ALE XAMENOS SEBETE THEON" yazılıb, yəni "Alexamenos Allahına pərəstiş edir".

Tarixçilərə görə, heyvanın başı yəhudilərin Roma tənqidlərindən qaynaqlanır və erkən xristianlıq yəhudiliyin bir qolu olaraq görülür, buna görə də birlik. Graffiti, küfr olsa da, ən çox yayılanlardan biridir çarmıxa çəkilmiş İsaya daha qədim vizual işarələr. Romalıların bu şəkildə öldürülmüş Allah hesab edilən bir adamın ibadətini anlaya bilməmələrini göstərmək.

Bu qraffiti maraqlıdır, çünki bəzi şeyləri gücləndirir, İsa çarmıxa çəkilir, ona Allah kimi ibadət olunur və artıq Romada güclü xristian varlığı erkən yaşlarından. Müqəddəs Kitabın etibarlı olduğuna dair başqa bir sübut. Çoxları var, elə deyilmi?

Megiddodakı xristian kilsəsi, c. 220 -ci il

Bu strateji ticarət şəhəri III əsrə aid bir xristian namaz otağının qalıqları. Xristian istifadəsinə işarə edən üç mozaika yazısı var. Yəqin ki, ünsiyyət üçün istifadə olunan otağın ortasındakı masaya istinad edən bir Yunan yazısında "Allahı sevən Akeptous, süfrəni Tanrı İsa Məsihə təqdim etdi" deyilir. Otaqdakı dörd mozaikadan birinin mərkəzini bəzəyən balıq bir xristian simvoludur: ichthys (yunan dilində balıq) sözü: Iesous Christos Theou Yios Soter: İsa Məsih, Allahın Oğlu, Xilaskar sözlərinin anaqramıdır. .

Arxeologiya sayəsində bir çox Əhdi -Cədid simvolları tanınmışdır Octavian Augustus, Tiberius, Claudius və Nero kimi Roma imperatorları, ailənin müxtəlif üzvlərinə qədər kral qəhrəmanı, həyat yoldaşı və uşaqları kimi, əyalət valiləri belə Pontius Pilate və Festus, hətta müstəqil siyasi xadimlər kimi Aretas və Judas Galileo.

Müxtəlif mədəniyyət aspektlərinin, şəhərlərin, xarakterlərin, ənənələrin və s. Ancaq bu barədə yaxşı bir fikir əldə edə bilərik həm köhnə, həm də yeni vəsiyyət, xeyrinə böyük bir dəlil qatına söykənən tarixi bir povestdir.

La arxeologiya əladır Müqəddəs Kitabın etibarlı olub olmadığını öyrənməyə kömək edən müttəfiq, əsrlər boyu İncil hər zaman sınanmış və nüfuzdan salınmışdır, lakin hər dəfə yeni bir kəşf ortaya çıxanda həqiqəti söylədiyini və bunun üçün heç bir səbəb olmadığını sübut etdi. şişirdilmiş şübhə.

Ümid edirik ki, bu məqalə haqqında suala cavab verməyinizə kömək edəcək Müqəddəs Kitabın etibarlı olduğunu necə bilmək olar. İndi istəsən Tanrı səninlədirsə bil, Discover.online səhifəsinə davam edin.