هل صحيح أن الكنيسة أنكرت روح النساء؟

منذ عصر التنوير ، تم التأكيد على أن مجلس ترينت هو الذي أدرك أخيرًا أن للمرأة روحًا ، وهو أمر لم يتم تأكيده في العصور الوسطى. ذهبت سيمون دي بوفوار نفسها إلى أبعد من ذلك ، وذكرت أن عصر التنوير أزال نهائياً الغبار من القشرة الكنسية ، التي حكمت على النساء بمستوى الحيوانات منذ نشأة المسيحية.

ردت المؤرخة ريجين بيرنو بشكل كامل على هذه الأكاذيب في العديد من كتبها. نقوم بجمع بعض من أفضل حججه المعروفة.

"وهكذا ، على مدى قرون ، كان من الممكن أن يتم تعميد الكائنات التي لا روح لها ، والاعتراف بها وقبولها في القربان المقدس! في هذه الحالة ، لماذا لا الحيوانات؟ كم هو غريب أن الشهداء الأوائل الذين تم تكريمهم كقديسين كانوا من النساء وليس الرجال: القديسة أغنيس والقديسة سيسيليا والقديسة أغاتا وغيرهم الكثير. من المحزن حقًا أن سانتا بلاندينا أو سانتا جينوفيفا يفتقران إلى الأرواح الخالدة. من المدهش أنه في واحدة من أقدم اللوحات في سراديب الموتى (في مقبرة بريسيلا) تم تمثيل السيدة العذراء والطفل بدقة ، وتميزت بشكل جيد بالنجم والنبي إشعياء ".

"باختصار ، من يجب أن نصدق ، أولئك الذين يوبخون الكنيسة في العصور الوسطى على عبادة العذراء مريم أم أولئك الذين يعتقدون أن العذراء كانت تُعتبر مخلوقًا بلا روح؟ دون الخوض في المزيد من هذه الهراء ، سوف نتذكر هنا أن بعض النساء ... من جميع الطبقات الاجتماعية ... يتمتعن في الكنيسة ، وبسبب دورهن في الكنيسة ، قوة غير عادية في العصور الوسطى. كانت بعض الرؤساء سيدات إقطاعيين تُحترم سلطتهن مثل سلطة اللوردات الآخرين ؛ كان للبعض الحق في حمل عصا مثل الأساقفة ؛ وغالبًا ما كانوا يديرون مناطق شاسعة تضم قرى وأبرشيات ... "
يتذكر بيرنو بداية الارتباك والقسوة اللاحقة:

يتذكر غريغوري أوف تورز ، في كتابه تاريخ الفرنجة ، أنه في مجمع ماكون عام 486 ، لاحظ أحد الأساقفة "أنه لا ينبغي إدراج النساء في طائفة الرجال" ، وأعطى كلمة homo المعنى المقيد من اللاتينية كلمة فير [ذكر]. ويضيف أنه مستشهداً بالأسفار المقدسة ، فإن "حجج الأساقفة جعلته يتخلى عن" هذا التفسير الخاطئ الذي "أنهى المناقشة". لكن مؤلفي الموسوعة العظيمة للقرن الثامن عشر كانوا سيستغلون هذا الحادث الضئيل (لم يذكر حتى في شرائع المجمع) للإيحاء بأن الطبيعة البشرية محرومة من المرأة ... "

أوجستين جوزمان ديل بوي

قد تكون مهتمًا أيضًا بهذا المحتوى ذي الصلة: