የእግዚአብሔር መኖር-ተወዳዳሪ የማይገኝለት የስነ-ልቦና ክርክር

የእግዚአብሔር መኖር፣ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ሁሉ የምንነጋገረው ጉዳይ ነው ፣ በዚህ አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተውን ክርክር በተለያዩ አስተሳሰቦች መሠረት በዝርዝር የምናስቀምጥበት እና የእርሱን ፅንሰ-ሀሳብ እንድናውቅ እንገልፃለን ፡፡ ለዚያም ነው ስለዚህ አወዛጋቢ ርዕስ የበለጠ ለመረዳት ማንበብዎን እንዲቀጥሉ በአክብሮት እጋብዛለሁ።

የእግዚአብሔር-መኖር -1

የእግዚአብሔር መኖር

ስለ ለማብራራት ስለ ሥነ-ተፈጥሮ ክርክር ማውራት ሲመጣ የእግዚአብሔር መኖር፣ በምክንያት ላይ ብቻ የተመሠረተበት ምክንያት ላይ የተመሠረተ ነው። ለዚህም ነው የዚህ አይነቱ ክርክር የእግዚአብሔርን መኖር ማረጋገጥ ስለማይፈልግ ይህ ሙግት በጣም አብዮታዊ ነው ፣ ምክንያቱም ይህ መከራከሪያ እግዚአብሔር መሆኑን ስለሚነግረን ፣ አምላክ የመሆን በቀላል ፅንሰ-ሀሳብ ይህ መኖሩን ያሳያል ፡፡

ምክንያቱም እኛን የሚጠብቀን እና የሚያስብልን አምላክ እንዳለ እናውቃለን ፣ እሱ በሆነ መንገድ መኖር አለበት። በዚህ ምክንያት ፣ የዚህ ክርክር ዋነኞቹ ትችቶች አንዱ እግዚአብሔር በእውነት ለመኖሩ እውነተኛ ማስረጃ ማቅረብ አለመቻሉ ነው ፡፡

የዚህ የስነ-ልቦና ክርክር ትንታኔ

ከእነዚህ አሳቢዎች ዋና ዋና ክርክሮች መካከል የሚከተለው አለን ፡፡

  • የካንተርበሪው መነኩሴ አንሴልም እግዚአብሔር ከእርሱ የሚበልጥ ምንም ሊታሰብ የማይችል ፍጡር መሆኑን ይነግረናል ፡፡
  • እናም ዴካርትስ እግዚአብሔር ፍጹም የሆነ ፍጡር መሆኑን ይነግረናል ፡፡

ይህ የካንተርበሪ መነኩሴ አንሴልም ለእኛ ያቀረበው ክርክር አምላክ የለሾች ላይ ያነጣጠረ ነበር ፡፡ ፍፁም የሆነ እና ገደብ የሌለበት ፍጡር ስለሆነ እና ህልውነቱ መካድ ባይችልም ፣ እሱ ግን መፈረም ስለማይችል ፣ እግዚአብሔር ከሌላው የማይበልጥ ታላቅ ፍጡር መሆኑን በሚነግረን ቦታ።

በዴካርተስ ጉዳይ እንዲሁ ከቀደመው ጋር ተመሳሳይ ክርክር ነበረው ፣ ልክ አምስተኛው ሜታፊዚካል ማሰላሰል እንዳለ ፣ ወይም ክንፍ ያለው ወይም የሌለው ፈረስ አለ የሚል ሀሳብ ፡፡ ምክንያቱም በአካል የማይኖር እግዚአብሔርን ማሰብ አልቻሉም ፡፡

የአቪሴና የኦንቶሎጂያዊ ክርክር

በአቪሴና በዚህ ክርክር ፣ ጽንፈ ዓለሙ በተከታታይ የተከታታይ ተተኪዎችን እና የሰው ልጆችን አንድነት ያካተተ መሆኑን ይነግረናል ፣ አሁን ካለው አንድ እውነታ ጋር ለታችኛው ሕልውናን ይሰጣል እናም ለሚገኙት ሁሉ ሕልውና ተጠያቂ ነው በእሱ ስር. ስለዚህ ይህ የስነምህዳራዊ ክርክር የተመሠረተው እግዚአብሔር የሁሉም ነገር መነሻ እንደሆነ እና የሰው ልጆች መባዛታቸው ለእርሱ ምስጋና ነው የእግዚአብሔር መኖር ፡፡

የካንተርበሪ ኦንቶሎጂካል ክርክር አንሴልም

በዚህ መነኩሴ በቀረቡት በእነዚህ ክርክሮች ውስጥ የሚከተሉትን በዝርዝር መግለጽ እንችላለን-

  • እግዚአብሔር አንድም ጊዜ የለም ብለው ካላሰቡት ፍጥረታት አንዱ ነው ፡፡
  • እግዚአብሄር በሰው አስተሳሰብ ውስጥ እንደሚኖር ሀሳብ አለ ፡፡
  • ለመናገር በአእምሮ እና በእውነተኛነት ለመናገር እግዚአብሔር በሁለቱ ዓለማት መካከል ያለ ፍጡር ነው ፡፡
  • እግዚአብሔር ካለ የሁሉም ነገር ፈጣሪ ከሆነ ከእሱ የሚበልጥ ሰው መኖር የማይቻል ነው ፡፡
  • ስለዚህ ፣ የእግዚአብሔር መኖር ተብሎ አይጠየቅም ፡፡

በዚህ መነኩሴ መጽሐፍ በሌላ ምዕራፍ ውስጥ ሌሎች ተጨማሪ ክርክሮችን መስጠቱን ቀጥሏል-

  • እግዚአብሔር ማንም ያላሰበበት ፍጡር ነው ፡፡
  • የመኖሩ አስፈላጊነት የበለጠ ነው ፡፡
  • ስለዚህ መኖሩ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡
  • እናም እግዚአብሔር ለሰው ልጆች አስፈላጊ ከሆነ መኖር አለበት ፡፡

ይህ ጽሑፍ አስደሳች ሆኖ ካገኘዎት ጽሑፋችንን እንዲያነቡ እንጋብዝዎታለን- ኖቬና ለቨርጄን ዴል ካርመን ለእያንዳንዱ ቀን.

የዴካርተርስ የንድፈ-ሀሳብ ክርክር

ዴካርትስ ስለ እሱ ክርክር በሚሰጠን ማብራሪያዎች ውስጥ የእግዚአብሔር መኖር ማለት እንችላለን

  • ግልፅ በመባል የሚታወቅ ማንኛውም ነገር ወይም ሀሳብ ፣ ይህ ሀሳብ እንደ እውነት መታየት አለበት ፡፡
  • ለዚህም ነው የእግዚአብሔር መኖር ግልፅ ከሆነ መኖር አለበት ፡፡
  • ስለሆነም እግዚአብሔር አለ መባል አለበት ፡፡

የባሮክ ስፒኖዛ ክርክር

በዚህ ሁኔታ ፣ ስፒኖዛ የተጠቀመባቸው ክርክሮች ከዚህ በታች በዝርዝር በምንይዘው በሶስት ሙከራዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው-

  • በመጀመርያ ሙከራ ውስጥ እግዚአብሔር አይኖርም ብሎ የሚያስብ ይህ ንግግር ፣ ስለሆነም እርሱ ስለሌለ ፣ የእርሱ መኖር አስፈላጊ አይደለም ፡፡ የበለጠ ግን ፣ ይህ አስተሳሰብ የማይረባ እንደሆነ ይነግረናል ምክንያቱም የሆነ ነገር ሲኖር በተፈጥሮ ውስጥ አንዳንድ ንጥረ ነገሮች አሉ ተብሎ ይታመናል ፡፡
  • በሁለተኛ ፈተና ውስጥ ይህ ከፍ ያለ ፍጡር እንዲኖር የሚያደርገን ማንኛውም ምክንያት መኖር አይኖርም ማለት አይደለም ብሎ ያስረዳናል ፣ ስለዚህ እግዚአብሔር አለ ፡፡
  • በሦስተኛው ፈተና ደግሞ እኛ የሰው ልጆች ከሆንን እና ፍጻሜዎች ከሆንን እግዚአብሔር እጅግ ኃያል የሆነው ፍጻሜ የሌለው ፍጡር ነው እና ለእርሱ ምስጋና እንኖራለን ማለቱ እንደሆነ ይነግረናል። እግዚአብሔር አለ ብለን መደምደም ያለብን ለዚህ ነው።

የእግዚአብሔር መኖር አስፈላጊነት

ሁሉም የሰው ልጆች አንዳንድ ጊዜ እራሳችንን አንዳንድ ጊዜ እራሳችንን ይጠይቃሉ ፣ እግዚአብሔር በእውነት ካለ ፣ ብዙ ጊዜ እነዚህን ጥያቄዎች ስንጠይቅ የመኖርን ሁኔታ ለመጠየቅ የሚመጡ ደስ የማይሉ ሁኔታዎች ውስጥ ስለሆንን ነው ፡፡ ለዚህም ነው ስለ ህልውናው የምናውቀው እና ስለ እሱ ግልፅ መሆናችን ትልቅ ጠቀሜታ ያለው ፡፡

እኛ ያለን የእግዚአብሔር መኖር አስፈላጊነት አንዱ ምክንያት-

  • እርሱ ፈጣሪያችን ከሆነና እኛ የእርሱ የመሆን ዕዳ ካለብን በዚህ ዓለም ውስጥ እኛ ለእርሱ ምስጋና አለን እኛም ያለንን ሁሉ ዕዳ አለብን ፡፡
  • እግዚአብሔር ወንድና ሴት ሲፈጥር ፣ በነፃነት እንድንታዘዝ ወይም ባለመታዘዝ ችሎታ አደረገን ፣ ነፃ ምርጫን ሰጣቸው ፡፡ ስለዚህ በእኛ ላይ ሊፈርድ የሚችል ብቸኛው ዳኛ እርሱ ነው ፡፡
  • እና በመጨረሻም ሊረዳን የሚችለው እርሱ ብቻ ነው ፡፡

ይህንን መጣጥፍ በእንደዚህ ዓይነት አስደሳች ርዕስ እና በ ‹ላይ› ላይ ለረጅም ጊዜ በታላቅ የክርክር ርዕስ ለመጨረስ የእግዚአብሔር መኖር ፡፡ እያንዳንዱ ሰዎች ስለ ‹የራሳቸው› ፅንሰ ሀሳብ ይኖራቸዋል እስከ ማለት እንችላለን መኖር ዳዮስ ወይም አይደለም ፣ የተለያዩ የአስተሳሰብ መንገዶችን በመያዝ ፣ ይህም በሆነ መንገድ በሚያደርጉት ውሳኔ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ እምነቶች ይኖራቸዋል።

በዚህ ረገድ ሊኖርዎ የሚችለውን እምነት አላውቅም ፣ ግን እኛ የሰው ልጆች በዚህ ዓለም ውስጥ እንድንሆን አስተያየቴን እሰጣለሁ ፣ ምክንያቱም እኛ እግዚአብሄር የሚባል ሰው ጣልቃ ሊገባ ስለመጣ ነው እኛ እዚህ ያለነው ፡፡ እናም ይህችን ፕላኔት ለመሙላት ለእኛ አስፈላጊ የሆነውን ሁሉ ሰጠን ፣ ያ ባናየውም እንኳን ፣ በሚመለከቱት እያንዳንዱ ዝርዝር ውስጥ ፣ የፀሐይ መጥለቅ ፣ የልጆች ፈገግታ ፣ በተራሮች ፣ ሰማይ እና ከብዙ ነገሮች መካከል

ለእርሱ ምስጋና የሕይወት ስጦታ ከሰጠን በተጨማሪ እግዚአብሔር ሁሉና የበለጠ ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ መኖር ካለብዎት በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ መኖር እና መኖር ካለበት ፣ መኖር ካለበት ፣ እግዚአብሔር ሁሉ ስለሆነ።

በተጨማሪም በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እያንዳንዱ የእግዚአብሔር ሰው መኖርን አስመልክቶ የተለያዩ አሳቢዎች ተፈጥሮአዊ ክርክሮችን እናሳያለን ፣ እያንዳንዱም የራሱ የሆነ ፅንሰ-ሀሳብ አለው ሊባል ይችላል ፡፡ ግን ሁል ጊዜ እግዚአብሔር ወደ አለ ተመሳሳይ መደምደሚያ መምጣት ፡፡

ከዚያ ስለ እግዚአብሔር መኖር አስፈላጊነት ተነጋገርን የተለያዩ ክርክሮችንም ሰጠነው ፡፡ ግን አሁን ስለ እግዚአብሔር ማሰብ እና መተንተን እና በዚህ ጉዳይ ላይ በብዙ የአስተሳሰብ መንገዶች ላይ የራስዎን አቋም መውሰድ ለእርስዎ ብቻ ይቀራል ፣ በመጨረሻ በመጨረሻ የእያንዳንዳችን ውሳኔ ምን እንደ ሆነ ምን እና ምን እንደማያደርግ ነው ፡፡ በዚህ የበላይ አካል መኖር እመኑ ፡፡

እንዲሁም በዚህ ተዛማጅ ይዘት ላይ ፍላጎት ሊኖርዎት ይችላል፡-