El ነቢዩ ኤልያስ; በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ስለሚታየው የዚህ እንቆቅልሽ ሰው ሕይወት ዙሪያ ስላሉት የተለያዩ ክስተቶች እንዲማሩ ተጋብዘዋል ፡፡
ማውጫ ይዘቶች
ነቢዩ ኤልያስ
ኤልያስ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ተገልጧል ፣ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት እንደኖረ እንደ ዕብራዊ ነቢይ ፣ ስሙ የመጣው “አምላኬ ያህዌህ” ከሚለው የዕብራይስጥ Ēሊያህ (אליהו) ነው ፡፡
የህይወት ታሪክ።
የኤልያስ ትንቢታዊ ሕይወት የሚጀምረው ከ 874 ከክርስቶስ ልደት በፊት እስከ 853 ዓክልበ. ድረስ የእስራኤልን መንግሥት በበላይነት በመራው የ Omri ልጅ በአክዓብ የግዛት ዘመን ነበር ፡፡
ሕይወቱ በአክዓብና በኤልዛቤል ዘመን ያሳለፈ ሲሆን አገልግሎቱን በሃይማኖታዊና በሥነ ምግባር መሠረት አከናወነ ፡፡ ለረጅም ጊዜ እስራኤልን ከበኣል አምልኮ ለመለየት ችሏል ፣ ሆኖም የኤልዛቤል ቁጣ ክልሉን ለቅቆ እንዲሄድ አደረገው ፣ ኤልሳዕ ሥራውን እንዲቀጥል አደራ ፡፡
ግለሰባዊ የሚለው ቃል ነቢዩ ኤልያስ በጠላት ሁኔታዎች ውስጥ የእብራዊያንን እምነት እንደገና ለማቋቋም በማሰብ ከእሳት የመጣ ነው ፣ የኤልያስን ባህሪ ከእግዚአብሔር የተላከ ልዩ ተልእኮን በትክክል ያሳያል ፡፡
የትረካዎቻቸው ዋና ምንጭ የሆኑት የነገሥታት መጽሐፍት ጸሐፊዎች የእስራኤል ነገሥታት ዜና መዋዕል ተብሎ በሚጠራው አሁን በጠፋው ሌላ ጽሑፍ ላይ የተመሠረተ ነበር ይላሉ ፡፡
ከዚህ ምንጭ ፣ በኤልያስ እና በንጉሥ አክዓብ መካከል ስላለው ግጭት የሚነገሩ ታሪኮች የተወለዱት መሆኑ አይቀርም ፡፡
- ከቀደሙት ሁሉ ይልቅ ለእያህዌ አምላክ ዐይንን የሰጠው ማን ነው ፣ በተጨማሪም “የበኣልን እና የአሽራን ትቶ የሄደውን የሲዶን ንጉሥ የኢቶባአል ልጅ የሆነች የከነዓናዊት የኤልዛቤል ሚስት አገባች ፡፡ በፊቱ ".
ታሪኩ የሚናገረው ንጉስ አክዓብ ሚስቱ ኤልዛቤል ያመጣችውን አዲስ ሃይማኖት መስርታለች ፣ ይህ ደግሞ አብዛኛው የአከባቢው የሃይማኖት ነቢያት እንዲወገዱ ምክንያት ሆኗል ፡፡ ያህዌህ በረሃብ ታጅቦ ወደ ግዛቱ እንዲደርስ ታላቅ ድርቅ ያስከትላል ፡፡
የመጀመሪያ ተልእኮ
መኖሩ ነቢዩ ኤልያስ ያህዌህ ስላመረተውና ስለላከው ድርቅ ለንጉሥ አክዓብ በማስጠንቀቅ በሚያስደንቅ ትረካዎች ውስጥ ይገኛል ፡፡
ከዚያም ወደ ዮርዳኖስ በጣም ቅርብ በሆነ መጠለያ ውስጥ ተደብቆ እዚያ ቁራዎች ምግብ ይሰጡታል ፣ በኋላም በሕያህ ትእዛዝ ወደ አንዲት መበለት ቤት ወደ ቅርብ ወደ ነበረችው ወደ ሳራፓታ ወደሚባል በዚህች ስፍራ ነቢዩ ምግብን የማባዛት ጸጋ አለው ፡፡
እንደዚሁም ፣ በሥራ መካከል ፣ ልጁን ከሞት አስነሳው ፣ ኤልያስ ቀደም ሲል የያህዌን ነቢያት እንዲገድሉ ትእዛዝ የሰጠችውን ኤልዛቤልን ተፈታተነ ፡፡
በነገሥ 18 ፣ 20-40 ባለው የዕብራይስጥ ቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ ኤልያስ አንድ ሰው በሰማዕትነት ለደረሰበት እንጨት እሳት እንዲሰጣቸው የተለያዩ አማልክቶቻቸውን በመጠየቅ ላይ በነበረው ውዝግብ የበኣል ካህናትን መጋጠሙ ሊረጋገጥ ይችላል ፡፡ በሬ.
ፈተናው እሳቱን ማብራት የቻለው አምላክ በእውነቱ እውነተኛ ነው ፣ በኣል የተከተሉትን መስዋእትነት ማግኘት አልቻለም ነበር ፣ በዚህ መሃል ያህዌ አምላክ ከኤልያስ የእሳት ነበልባል ላከ ፣ የኤልያስን መሠዊያ በእሳት አቃጥሏል ፡፡ ምንም እንኳን በቂ የንጹህ ውሃ ታጥቦ የነበረ ቢሆንም በአመድ ውስጥ ተጠቅልሎ በመተው።
ወዲያውኑ ረዳቶቹ 450 የበኣል ተከታዮችን ለመግደል ከኤልያስ የተሰጡትን ትዕዛዞች ቀጠሉ ፣ ያህዌ በከባድ ድርቅ ከተሰቃየ በኋላ ከባድ ዝናብ ለመላክ ሲወስን ፡፡
ይህ ጽሑፍ አስደሳች ሆኖ ካገኘዎት ጽሑፋችንን እንዲያነቡ እንጋብዝዎታለን- ሞይሴስ.
ሁለተኛ ተልእኮ
በአክዓብና በኤልዛቤል መካከል ከኤልያስ ጋር የተከሰተው ጠላትነት ባህሉን አልቀነሰም ፣ ነዋሪዎ removeን ለማስወገድ እየተዘጋጀ ነበር ፡፡ በነገሥት 21 ላይ እንደሚታየው ፣ የናቦት የወይን እርሻ ክስተት ፣ መሪዎቹ እና ሌሎች ሀብታም ባለቤቶች ከገበሬዎቹ መሬቶች መያዛቸውን ተደጋጋሚ ታሪክ አሳይቷል ፡፡ ሆኖም እነዚህ ክስተቶች በኢሳይያስ ፣ ሚክያስ 2: 2 ውስጥ ተጠቅሰዋል ፡፡
El ነቢዩ ኤልያስ ኤልዛቤልን እና ከአባብ ጋር የነበራትን የዘር ሐረግ የሚገድል ታላቅ ቅጣት ያስፈጽማል። ከአራም ንጉሥ ሠራዊት ጋር ከነበረው ፉክክር በፊት በጣም ፈርቶ፣ ምንም እንኳን ለኤልዛቤል ጥቅም ነቢያት የተናገሩት መልካም ትንቢት ቢሆንም፣ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በተጻፉት ቅጂዎች መሠረት ከወላጆቹ ጋር ተመሳሳይ ሐሳብ የነበረው ልጁ አካዝያስ፣ አጭር የግዛት ዘመን እና ቀደምት ሞት ፣ ዘር አይተዉም።
ከነገሠ 2 1 - 13 ላይ አካዝያስ ከሞተ በኋላ ያህዌ የነቢዩ ኤልሳዕን አገልግሎት በማቋረጥ በሁለት ቁርጥራጭ በከፈሉት የእሳት ፈረሶች ሰረገላ የነቢዩ ኤልሳዕን አገልግሎት እንዳቋረጠ በማስረጃ ማረጋገጥ ይቻላል ፡፡ በዐውሎ ነፋስ ፣ ይህ በነገሥ 852 2 ውስጥ ይዛመዳል።
ባህሪያት
በያዕቆብ 5 17 በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እንደተገለጸው ፣ ኤልያስ ከማንኛውም ሰው ጋር የሚመሳሰል ባሕርይ ያለው ሰው ነበር ፣ ግን ከድሉ በኋላ ኤልዛቤል ሊፈጽም የሚችለውን የበቀል እርምጃ በመፍራት ይሸሻል እናም ወደ ምድረ በዳ መሞት ይፈልጋል ፡፡
ግን ፣ ያህዌ መልአክ ጠጥቶ እንዲበላ ከሰጠው በኋላ በዋሻው ውስጥ ወደተሸሸገው ወደ ኮሬብ ተራራ እንዲሄድ ያደረገው በመንፈሱ ታላቅ ደስታ ተሰማው ፡፡
በዋሻው ውስጥ ተጠልሎ እያለ በከባድ ድብርት ይጠቃል ፣ ከዚያ እ.ኤ.አ. ነቢዩ ኤልያስ እሱ ያህዌን ይለምናል እና በተራው በአደራ ተልእኮው ውስጥ ጠንካራ ቅናት እንዳለው ያሳያል ፣ እግዚአብሄር እራሱን እራሱን ሲያቀርብ እና ከነፋሱ ፣ ከከባድ ንዝረት እና ከእሳት ነበልባል በኋላ የሚሰማውን ረጋ ያለ እና ለስላሳ ድምፅ በማሰማት እና እሱን በሚሰጥበት ጊዜ ነው ፡፡ አዳዲስ ተልዕኮዎችን እና ለመጨረስ ኤሊሶን ተተኪ አድርጎ ይሰጠዋል ፡፡
ኤልያስ በአይሁድ እና በክርስቲያን ልማዶች መሠረት
El ነቢዩ ኤልያስ በአይሁድ አሠራር ውስጥ በተለይም በእስራኤል ቤት ውስጥ ለብቻው ለብቻው ለተሰጡት ለእስራኤል ፋሲካ በዓላት ይጠበቃል ፡፡
በሚልክያስ መጽሐፍ ውስጥ እንደሚታየው ፣ ኤልያስ በመጨረሻው የፍርድ ቀን ተመልሶ እንደሚመጣ ፣ በአይሁድ ቀኖና ውስጥ ትልቅ ቦታ እንደሚሰጠው የመሲሑ ምልክት የሚሰጠው ምልክት ነው ፡፡
ብዙ የሚያምኑ ሰዎች መጥምቁ ዮሐንስ መንገዱን ለማዘጋጀት የመጣው ራሱ ኤልያስ ነው ብለው ያምናሉ ፣ በማቴዎስ 11 7-15 ፣ በሚልክያስ 4.5 ውስጥ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ማረጋገጥ ይቻላል ፡፡
በጣም ብዙ ነው ፣ ለዚህ ተልእኮ ብርታት ለመስጠት ፣ መጥምቁ ዮሐንስ ኤልያስን ከሚጠቀመው ጋር የሚመሳሰል ልብስ ለብሶ ነበር ፣ እነሱ በነገሥ 1 8 እና በነገሥት 2 1-13 ላይ የሚታዩ ታሪኮች ናቸው ፡፡
ገላጭ በሆኑት ወንጌሎች ውስጥ በተገለጠው የወንጌል አንቀፅ ውስጥ ኤልያስ እና ሙሴ ከኢየሱስ ጋር ሲነጋገሩ የተገለጠ አንድ ለየት ያለ ነገር በማርቆስ 9 4 ላይ ይገኛል ፡፡
ስለ ኤልያስ የተፈጸመው የምጽዓት ዘመን ፣ ከሄኖክ ጋር በመሆን ከገደላቸው የጥፋት ልጅ ጋር ከሚዋጋው ሄኖክ ጋር አንድ ያደርገዋል ፣ ይህ ክስተት ከተከሰተ በኋላ የዮሐንስ ራእይ 11 ምስክሮች ከሁለቱም ፍልሚያዎች ጋር በሚደረገው በተመሳሳይ ሁኔታ የማስነሳት ስጦታ አላቸው ፡፡ ከጠላት ጋር.