በካልቪኒዝም እና በአርሚኒዝም መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? ካልቪኒዝም እና አርሚኒዝም በክርስትና ውስጥ ሁለት የአስተሳሰብ ጅረቶች ናቸው በመዳን ፣ በእግዚአብሔር ሉዓላዊነትና በሰው የመምረጥ ኃይል መካከል ያለውን ግንኙነት ለማብራራት መሞከር. ዘ ካልቪኒዝም የበለጠ የሚያተኩረው በእግዚአብሔር ሉዓላዊነት እና በ አርሚኒዝም በነፃ ምርጫ ላይ የበለጠ ያተኩራል። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ሁለቱም ይናገራል።

የክርክሩ አመጣጥ

ካልቪኒዝም እና አርሚኒዝም በተመሳሳይ ጊዜ ተነሳ. ካልቪኒዝም በተሰየመው ሰው ሀሳቦች ላይ የተመሠረተ ነው ጆን ካልቪን እና አርሚኒዝም በሀሳቦች ላይ የተመሠረተ ነው ያዕቆብ አርሚኒየስ. የእነዚህ ሁለት ሰዎች ተከታዮች በቦታቸው ልዩነቶች ላይ (አሁንም አሉ) ግጭቶች አሏቸው።

ካልቪኒዝም ተወዳጅ እየሆነ ሲመጣ የአርሚኒዝም ተከታዮች ከካልቪኒስቶች ጋር የማይስማሙባቸውን አንዳንድ ነጥቦች ጽፈዋል። እነዚህ ደግሞ በምላሹ አቋማቸውን አረጋግጠዋል። ስለዚህ ለበርካታ ምዕተ ዓመታት የቆየ ታላቅ ክርክር ተጀመረ።

በካልቪኒዝም እና በአርሚኒዝም መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?

በካልቪኒዝም እና በአርሚኒዝም መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?

በካልቪኒዝም እና በአርሚኒዝም መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?

በካልቪኒዝም እና በአርሚኒዝም መካከል ያለው ዋነኛው ልዩነት ነው መዳን እንዴት እንደሚሠራ. ካልቪኒዝም በላዩ ላይ ድምጽ የለንም ይላል ፤ አርሚኒዝም እኛ መምረጥ እንችላለን ይላል።

ካልቪኒዝም ያንን ያስተምሩ እግዚአብሔር በነገር ሁሉ ላይ ቻይ ነው. ስለዚህ ፣ እሱ ማዳን የሚፈልገውን ይመርጣል። ሁላችንም በኃጢአት ተይዘናልና ማንም በገዛ ፈቃዱ ራሱን ሊያድን አይችልም። እግዚአብሔር ግን ለመዳን የተወሰነ እምነት ይሰጣል። እግዚአብሔር የመረጠው ማንም ሰው መዳንን ሊቃወም አይችልም ፤ ሁሉም በግዴታ ይድናል።

"ዓለም ሳይፈጠር በፊቱ ቅዱሳንና ነውር የሌለን እንሆን ዘንድ በእርሱ እንደመረጠን ፥

እንደ ፈቃዱ ንፁህ ፍቅር ፣ ልጆቹን በኢየሱስ ክርስቶስ አማካይነት እንድንወስን አስቀድሞ ወስኖናል ፣

በተወደደው እንድንቀበለው ያደረገው ለጸጋው ክብር ክብር ምስጋና ይድረሰው »

ኤፌ 1 4-6

አርሚኒዝም የእግዚአብሔርን ሉዓላዊነት እና ማንም በራሱ ጥረት ራሱን ማዳን የማይችል መሆኑን መቀበል። እግዚአብሔር ድነትን በነፃ ይሰጣል ፣ ግን ደግሞ ለእያንዳንዱ ሰው ምርጫ ይሰጣልማንም ለማመን እና ለመዳን አይገደድም።

እነሆ እኔ በበሩ ቆሜ አንኳኳለሁ ፡፡ ማንም ድም myን ቢሰማ በሩን ከከፈተ ወደ እርሱ እገባለሁ ከእርሱ ጋር እበላለሁ እርሱም ከእኔ ጋር ነው ፡፡

ራዕይ 3 20

ሌላው ልዩነት ኢየሱስ ለማዳን የመጣበት ነው። የ ካልቪኒዝም ኢየሱስ የሞተው የተመረጡትን ለማዳን ብቻ እንደሆነ ያስተምራል፣ እግዚአብሔር እምነት እንዲኖራቸው መርጧቸዋል። የ አርሚኒዝም ኢየሱስ ለሰዎች ሁሉ መሞቱን ያስተምራል, ግን የሚያምኑት ብቻ ይድናሉ።

ሆኖም ፣ አብዛኛዎቹ ካልቪኒስቶች እኛ የእግዚአብሔር “አሻንጉሊቶች” ነን ብለው አያምኑም. እነሱ ውሳኔ የማድረግ ኃይል እንዳለን ይቀበላሉ ፣ ግን ከመዳን አንፃር አይደለም። አብዛኛዎቹ ተከታዮች አርሚኒዝም እንዲሁ በስራ ወይም በበጎነት እንደዳንን አያምንም። እነሱ መዳን ሁሉም የእግዚአብሔር መሆኑን ይቀበላሉ; በቀላሉ ያንን መዳን ውድቅ የማድረግ ኃይል አለን።

በካልቪኒስቶች እና በአርሚኒዝም ደጋፊዎች መካከል ደግሞ ሀ አማኝ መዳንን ማጣት ይቻል እንደሆነ ክርክር. ዘ ካልቪኒዝም የማይቻል ነው ይላል. በሌላ በኩል አርሚኒዝም ሊቻል ይችላል ይላል ፣ ግን በእርግጠኝነት የለም።

የትኛው ነው ትክክለኛው?

ለዚህ ጥያቄ ግልፅ መልስ የለም። መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር በሁሉም ነገር ላይ ሉዓላዊ እንደሆነ ይናገራል ፣ ግን እኛ ደግሞ ውሳኔዎችን ለማድረግ ነፃ ነን። ያለ እግዚአብሔር ፈቃድ ምንም ነገር አይከሰትም ፣ ሰዎች ግን እግዚአብሔር የማይፈልገውን ነገር ያደርጋሉ።

የመዳን ጥያቄ ከዶሮ እና ከእንቁላል ጥያቄ ጋር ተመሳሳይ ነው። የትኛው ቀደመ? የእግዚአብሔር ፈቃድ ወይስ እምነት? መጽሐፍ ቅዱስ መልስ አይሰጥም! እግዚአብሔር በጊዜ ደንቦች ፣ በፊት እና በኋላ ብቻ የተወሰነ አይደለም። እሱ ዘላለማዊ ነው እናም ወደ ኋላ ፣ ወደ ፊት እና በማንኛውም አቅጣጫ በጊዜ ሊሄድ ይችላል። የእግዚአብሔርን ድርጊት በጊዜያዊነት ለማብራራት መሞከር ምክንያታዊ ነውን?

መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይላል እግዚአብሔር የሁሉ ነገር ተቆጣጣሪ ነው. ነገር ግን ፣ በሉዓላዊነቱ ፣ ውሳኔዎችን እንድናደርግ ያስችለናል. እግዚአብሔር የሚሰጠንን ድነት እንዳንቀበል ማስጠንቀቂያ ተሰጥቶናል ፣ ግን እግዚአብሔር በእምነት እንደሚጠብቀን እርግጠኞች ነን።

Es አንድ ወገን ትክክል መሆኑን ለማወጅ አይቻልምምክንያቱም መጽሐፍ ቅዱስ አያብራራም. ለምሳሌ ፣ የዮሐንስ 3:16 ጥቅስ, ጥቅሱ በቀላሉ በኢየሱስ የሚያምኑ ይድናሉ ፣ አያድንም ስለሚል ፣ ኢየሱስ ለሞቱት ለተመረጡት ብቻ መሞቱን እና እንዲሁም ኢየሱስ ለሁሉም መሞቱን ለማረጋገጥ ሊያገለግል ይችላል። በዚህ ዓይነት ዝርዝር ውስጥ ትኩረት ያድርጉ።

በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና።

ዮሐ 3 16

እንደ አለመታደል ሆኖ ብዙውን ጊዜ እምነት ያለው የሚመስለው ሰው ኢየሱስን ሲተው ይከሰታል። በካልቪኒዝም መሠረት ይህ ሰው እውነተኛ እምነት ኖሮት አያውቅም, ስለዚህ በእውነቱ አይድንም። በአርሚኒዝም መሠረት ይህ ምናልባት ማስረጃ ሊሆን ይችላል መዳንን ማጣት ይቻላል አንድ ሰው በእውነት ኢየሱስን ለመካድ ከፈለገ።

መጽሐፍ ቅዱስ አንዳንድ ሰዎች ኢየሱስን እንደሚሞክሩት ይናገራል ፣ ከዚያ ግን እርሱን አይቀበሉትም. ሆኖም እነዚህ ሰዎች ይድኑ አይድኑም አይልም። ስለዚህ እ.ኤ.አ.  በእውነት የሚቆጠረው ዘላለማዊ ነው።

ምክንያቱም በአንድ ወቅት ብርሃን የተሰጣቸው እና የሰማያዊውን ስጦታ የቀመሱ እና የመንፈስ ቅዱስ ተካፋዮች የሚሆኑት ፣

ደግሞም መልካሙን የእግዚአብሔርን ቃልና የሚመጣውንም ኃይል likedደላቸው።

ዳግመኛም ለንስሐ ታደሱ ፣ የእግዚአብሔርንም ልጅ ለራሳቸው ሰቅለው ገለጠው vituperation.

ዕብራውያን 6 4-6

ይህ ሆኖ ቆይቷል! እርስዎ ለማወቅ ይህ ጽሑፍ ጠቃሚ እንደነበረ ተስፋ እናደርጋለን በካልቪኒዝም እና በአርሚኒዝም መካከል ያለው ልዩነት. አሁን ማወቅ ከፈለጉ በካቶሊኮች እና በፕሮቴስታንቶች መካከል ዋና ልዩነቶች ምንድናቸው?፣ አሰሳውን ቀጥል ያግኙ። በመስመር ላይ።